《淮南子》精华30句，越读越有味道！

《淮南子》是西汉皇族淮南王刘安及其食客集体编写的一部道家名著。

《淮南子》共21篇，除道家思惟外，还融合了儒家、法家、阴阳家的思惟。 （自媒体久久自媒体）

今天我们读《淮南子》，依然能从那些陈旧的句子中，找到启迪人生之语。

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1、塞翁失马，焉知非福？

——《淮南子·人世训》

【释义】边塞上有一小我丢了一匹马，人们都来抚慰他。他的父亲说：怎么知道不会是以而得福呢？过了几个月，那匹马果真带了一匹胡地的骏马回来了。

【感悟】老子说祸福相依，从更恢弘和更长久的角度去看，必然是如许。我们平时经常因福而喜、因祸而悲，恰恰解说我们看得窄、看得短。

2、舟覆乃见善游，马奔乃见良御。

——《淮南子·说林训》

【释义】翻船的时候，才能看出谁是真会泅水的人；马疾走的时候，才能看出谁是真正的好车把式。

【感悟】真正有本领的人，平时是看不出来的，但在风云幻化、情形危机之时，就能展现出来。人要做的就是好好修炼然后守候，有了真本领，自有一飞冲天之时。

3、置猿槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。

——《淮南子·俶真训》

【释义】把猿猴关在笼子里，它就会像猪一般，并不是它没有灵便攀缘、轻捷跳跃的手腕，而是没有它施展手腕的机会。

【感悟】人要学会自动找到适合本身施展优点的情况、..和机会，才能真正展现色泽。若是是时机不到，则要学会冬眠守候。

4、美之地点，虽污辱，世不克贱；恶之地点，虽高隆，，世不克贵。

——《淮南子·说山训》

【释义】美妙的事物，就算受到玷辱辱没，也不会变得低贱；丑恶的事物，就算有人鼓噪吹嘘，举高其身价，也不会变得尊贵。

【感悟】好的就是好的，坏的就是坏的，人只需要对峙本身认为值得苦守的，做本身认为对的。人最轻易被世间的好恶裹挟，而变得同流合污，是非不分。

5、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。

——《淮南子·览冥训》

【释义】向人求火不如本身去找火石，借井取水不如本身去凿井。

【感悟】求人不如求己。

6、圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。

——《淮南子·主术训》

【释义】圣人对于善事，无论多小也要做；对于过错，无论多小也要改。

【感悟】积德，是一种立场；悛改，是一种追求。

7、正身直行，众邪自息。

——《淮南子·缪称训》

【释义】为人纯净，动作直爽，所有的险恶自会止息。

【感悟】可以正身直行，必然源于心正。心若正，则无不正。

8、目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。

——《淮南子·主术训》

【释义】眼睛随便乱看就会惑乱，耳朵随便乱听就会疑惑，嘴巴随便乱说就会带来乱子。

【感悟】活得杂乱无章，都是因为随便，所以要做个不随便的人。推而深之，基本处是要葆有一颗简洁、清洁、纯粹的心。心纯，万般皆纯。

9、逐鹿者掉臂兔。

——《淮南子·说林训》

【释义】追赶鹿的人，顾不上看兔子。

【感悟】干事，人要学会把住基本，紧盯方针，尽心尽力。在这种状况下，基本没功夫去三心二意、左顾右盼。反之，就是你基本还在门外，还没进入状况。

10、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。

——《淮南子·原道训》

【释义】擅长泅水的人轻易被淹死，擅长骑马的人轻易摔下马来，恰是因为他们的优点，反而自招祸难。

【感悟】越是擅长，越是优点，越轻易骄傲自傲、掉以轻心，于是越轻易栽跟头。一切郑重无后患，小心驶得万年船。

11、槁竹有火，弗钻否则；土中有水，弗掘无泉。

——《淮南子·说林训》

【释义】干涸的竹子能生火，但不去钻它就不会燃烧；地下藏有来源，但不去挖掘就流不出泉水来。

【感悟】幻想再丰满，设想再美妙，不安下心来踏扎实实去做，也是白费，毕竟是蜃楼海市。

12、不贪最先，不恐独后。

——《淮南子·诠言训》

【释义】不强求能得第一，不担心落在最后。

【感悟】凡事但求不遗余力、不问究竟，便超脱了想赢怕输的世俗窠臼，拥有了最好的器材——淡定的心性。如许反而更轻易获得成功，因为不轻易出岔子、出乱子，而可以踏扎实实，果断前行。

13、惟不求利者为无害，惟不求福者为无祸。

——《淮南子·诠言训》

【释义】只有不求好处之人才能不导致害处，只有不求福分之人才能没有祸殃。

【感悟】人的所求，背后都是欲望，会迷乱人心，让人不择手段、损人利己，最终造成的只能是祸。无欲无求或许遥远，但起码要将欲望节制在合理合法的局限内，如斯尽量福浅，也能远祸。

14、太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。

——《淮南子·说林训》

【释义】嵬峨的泰山，若是背对也会看不见；细毛的末尾，若是细心去看也能看清。

【感悟】人干事，第一要看准偏向，路子要对；第二要扎实去做，不遗余力。卖力，专心，是做功德情的不贰秘诀。

15、患生于多欲，害生于弗备。

——《淮南子·缪称训》

【释义】祸殃发生于欲求太多，灾祸发生于没有预防。

【感悟】少欲能逃难，有备则无患。

16、欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。

——《淮南子·说山训》

【释义】要想招引游鱼就得先通水，要想招引飞鸟就得先种树。

【感悟】要办成一件事，必需先缔造前提；缔造前提，必需要抓住基本。如斯，则能事半功倍、水到渠成。

17、福由己发，祸由己生。

——《淮南子·谬称训》

【释义】祸和福，都在于本身。

【感悟】人积德、走善路，善人会亲近，恶人无怨恨，储蓄的都是善的身分，最终获得的怎会不是福？人作恶、走恶路，善人远避，恶人亲近，心里蠢动与互相驱动之下络续去做更大的恶事，最终怎会不造成恶果？

18、吞舟之鱼荡而失水，则制于蝼蚁，离其居也。

——《淮南子·主术训》

【释义】可以吞舟的大鱼，一旦失去了水，也会被蝼蚁所礼服，这是因为它脱离了适于本身栖身的处所所致。

【感悟】在人生的各类场景中，人皆有适合本身的位置，找准这个位置，不光能活得更安闲，也能将自身价格最大化。错位只会带来贫乏归属感的疼痛和憋屈。而要找准本身的位置，离不开对本身和外在情况的周全、正确认知。

19、言而必有信，期而必当，世界之高行也。

——《淮南子·汜论训》

【释义】说话必然要讲信用，商定了就必然要做到，这是世界的高贵高声行为。

【感悟】说话算数，准许了就要做到，本是做人的根基。而能做到的却太少，使信义成为罕见，于是才成为“高行”。

20、兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；正人行义，不为莫知而止体。

——《淮南子·说山训》

【释义】兰花生长在清幽荒僻的山谷中，并不因没有人采撷佩戴而不吐出迷人的芬芳；舟船在大江大海中，并不因没有人乘坐而住手了飘浮；正人做公理的事，并不因没有人知道而住手。

【感悟】本色是人心里的底色，与外在情况如何、别人知不知道、别人怎么看无关，而只做本身认为当做的，顺从素心而活。非如斯，有目的、有所求、为了做给人看，恰是矫饰的界说。

21、多欲亏义，多忧害智，多惧害勇。

——《淮南子·缪称训》

【释义】人的贪欲多了，就会吃亏道义；忧虑多了，就会损害聪明；怕惧多了，就会危险勇气。

【感悟】这一句反过来说，恰是：义者无欲，智者不忧，勇者不惧。若是做不到，就是不义、不智、不勇。

22、目见百步之外，不克自见其眦。

——《淮南子·说林训》

【释义】眼睛能看到百步之外，却不克看到本身的眼角。

【感悟】人最轻易忽略的，是身边；人最不认识的，是本身。有自知之明，并善待身边人，过好平常生活，就是真正的聪明。

23、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。

——《淮南子·俶真训》

【释义】比及大寒骨气到来时，冰霜寒雪从天而降，然后才能知道只有松柏能经得住严寒考验，依然繁茂。

【感悟】文天祥说：时穷节乃现。在最严重艰难的时候，恰恰是考验一小我教养和人品的最好时候。

24、日不知夜，月不知昼，日月为明而弗能兼也。

——《淮南子·缪称训》

【释义】太阳不知道黑夜的情形，月亮不认识白天的情景，太阳与月亮都有亮光能够照明，却不克兼知黑夜与白天的情形。

【感悟】任何事物包罗人，都不免存在单方面性，看人看事看本身，要有这份领略。在此根蒂上，更要学会扬长避短，如日月那样守住、行好本身的轨迹，发好本身的光，才能走出一份顺达通行、矢志不移。

25、国无义，虽大必亡。人无善志，虽勇必伤。

——《淮南子·主术训》

【释义】一个国度若是没有公理，即使再壮大也定会消亡。一小我若是没有良善的志趣，即使勇猛也必会遭遇挫伤。

【感悟】义，是一个国度打底的器材；善，是一小我打底的器材。打欠好底，如建造高楼，必定立不住。建得越高，摔得越响。

26、正人不谓小善不足为也而舍之。

——《淮南子·缪称训》

【释义】正人不认为细微的功德不值得去做而舍弃它。

【感悟】善就是善，没有巨细。无论大事小事，正人看到的都是同样的善。有巨细离别，有做与不做的抉择，已经不是真善、大善。

27、水积而鱼聚，木茂而鸟集。

——《淮南子·说山训》

【释义】积水成渊，鱼才会聚拢；树茂林密，鸟才会集栖。

【感悟】做人，汇聚储蓄本身的德性，自会储蓄口碑人气；干事，培育强大本身的道义之根，自会广结良枝善果。越是为他人，就越是为本身；越是支付，就越有回报。

28、待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。

——《淮南子·齐俗训》

【释义】必然要比及西施、毛嫱那样的美男作配头，那么就终身不克成家了。

【感悟】人要实际点。

29、圣人不贵尺之壁而重寸之阴，时可贵而易失也。

——《淮南子·原道训》

【释义】古来圣哲不器重直径成尺的璧玉，却珍重每一寸岁月，因为时间最是可贵，却最轻易失去。

【感悟】是的，岁月之所以珍贵，就是因为它最可贵到，却最易失去。虚度岁月之人，要么因为短视而对人生短暂没有真切的感触，要么因为胸无洪志游手好闲而没有做大事之人的时间不敷用之感。

30、积爱成福，积怨则祸。

——《淮南子·人世训》

【释义】仁爱蕴蓄多了就成为福，怨恨蕴蓄多了就酿成祸。

【感悟】《周易》云：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。又说：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余秧。爱人，便是福气；除此，都是祸患。