加缪：活着并做自己热爱的事

题图：LouisOtis西班牙 （原创文章www.jj00.com）

“在一面镜子前在世和死去。”波德莱尔说。 （本文来自www.jj00.com）

人人对后背的“和死去”都不太在意。在世，人人抢先恐后。但主宰本身的灭亡，这才是难题地点。

“我们40岁时死于一颗我们在20岁那年射进本身心里的枪弹。”

眇乎小哉的人生终点是眇乎小哉的死。只有伟大的心灵能死得其所。

我们平生中真正在世的时候也不外数小时罢了。

我们被练习成向着他人而活。但人却只会为自我而死。

一小我若是学会——而不是空言无补罢了——伶仃地去面临本身最深的疼痛，战胜那想要逃避的欲望以及有人能与他“共吃力”的幻觉，那他还需要进修的就所剩无几了。

孑立不是悲剧，无法孑立才是。有时候为了不要再和人的世界有任何干联，我甘愿抛却一切。但如许的世界我也有一份，而最大的勇气是可以同时接管这点及其悲剧。

将我们从最恶劣的疼痛中解放出来的，是这种感觉本身无助而孑立的感触，然而又不是真的孑立到让“其他人”不把我们“视为”受吃力之人。

这就是为什么当那种感觉本身是在离群索居的悲情萦绕不去时，反而是我们最康乐的时候。亦即何以幸福往往不外就是一种孤家寡人的感受而已。

那些对峙本身的原则而宁肯不康乐的人。这些人事先已经为本身的幸福设定好了前提，不相符这些前提就绝对康乐不起来。

万一他们出乎料想地感应了康乐，便会感觉惊惶失措——因为被褫夺了不幸而感应不幸。

题图：LouisOtis西班牙

一小我到了30岁，应该要对本身管窥蠡测，，切实知道本身有哪些优瑕玷，晓得本身的极限在哪里，预见本身的衰颓——做他本身。尤其是接管这些。我们会变得很积极。一切有待实践，一切也有待抛却。不再做作，但仍戴着面具。

我已经见过够多的世面，几乎可以抛开一切。剩下的，是一种天天持续络续，弗成思议的起劲。可以守密的起劲，不抱进展，亦无怨尤。再也不会去否认什么，因为一切都可以加以一定。赶过伤痕。

我可以创作，靠的是持续络续的起劲。我的个性是在静止中进步。我最深奥、最确定的倾向，是静默和平常生活。我必需花上很多年的执着，才能免于分心，免于在不知不觉中受到诱惑。

但我知道如许的起劲能够让我挺立不倒，而若是我有任何少焉的猜忌，我就会坠入万丈深渊。

那些气息奄奄，被本身的重量压垮的人，无论再有责任感，他都无法匡助别人。

那些能够掌控本身并把握生命的人，才是真正激昂风雅，才能支付而不觉辛劳。

时间会过这么快，是因为我们没法子在里面做什么记号。雷同月亮在天顶照样在地平线之类的。

这就是为什么那些芳华岁月是如斯地漫长，因为太丰厚丰裕，而韶华老去时则白驹过隙，因为一切已成定局。

题图：LouisOtis西班牙

爱一小我，就是杀掉所有其他的人。

不支付就什么也没有。最大的不幸不是没人爱，而是不爱人。

若是已经支付了悉数却照样认为本身给得不敷，这就是起头在支付了。况且我们永远不会支付所有。

纯粹的爱是死掉的爱，若是说爱必然会牵扯到爱恋，会需要竖立起某种新生活的话——在如许的生活里就只有一个不变的参考值，至于其他的就要去取得共识了。

要有那种选择本身所爱的力量，并对峙下去。否则还不如去死。

在世而且做本身热爱的事，意味着可以掌控它们。

若是有魂魄，不要误认为我们获得的是制品。魂魄需要一辈子的时间来成型。

而在世无非就是为了此一漫长而疼痛的临蓐过程。

当我们以受吃力培养的魂魄预备好了，死期也到了。