4首禅诗，从春天景物下笔，道尽人生哲理，读完让人身心通透

春天，一个万物勃发的季候。

（本文来自www.jj00.com）

花红柳绿，燕舞莺歌。

（原文来自www.jj00.com）

固然因为疫情，我们不克像往年一般，穿行在一树一树的绿荫下，徜徉在一丛一丛的花海里。在某一条河流边停下脚步来，轻风掠面，眼睛追逐着一只一只燕子，从水面上飞掠而过。 （自媒体www.jj00.com）

但这并不故障我们，专心去感触这个春天。

或许恰是因为有了如许的一次履历，反而让这个春天在我们眼里，有了纷歧样的感想。

就像下面这4首描写春天的禅诗。

这首诗出自残唐五代的志勤禅师。

据说志勤禅师未开悟之前，跟着大安禅师在湖南的大沩山参禅悟道。

一晃30年曩昔了，一无所得。

这一年春天，行走在路上，蓦地间看到路边大片桃花盛开，一会儿顿悟。以前一向萦绕在心头的迷惑，也一会儿如拨云见日。

于是，随口作偈一首：

三十年来寻剑客，

几回落叶又抽枝。

自从一见桃花后，

直至现在更不疑。

志勤禅师其实是在说本身，这30年来，就像一个一门心思只想获得一把宝剑的剑客一般，同心只想着参禅悟道。

然而究竟呢？

几回落叶又抽枝。

就像树上的枝叶一般，落了长，长了落，始终摸不到门径。

谁知那天一看到桃花盛开，一下就融会到了。心里的疑云一会儿消散。

不久后，志勤禅师去到四川灵云山讲法。

一个和尚求教：

“若何才能离开生老病死？”

志勤禅师答道：

“青山原不动，浮云任去来。”

意思就是：只要你的心不动不移，什么生老病死，那都是浮云，任他往来。

所以志勤禅师看到桃花融会到的，粗略就是管他春来照样秋去，抽枝照样落叶，只要该盛开的时候，就要像桃花一般起劲绽放。

换作今天的话说就是：

人生即当下。

有人因为桃花而悟道，也有人因为梅花而参透。

这首《咏梅花》，据说是元朝时，，一位江南女和尚写下的。只不外时至今日，这位女和尚姓甚名谁？法号是什么？已经无人知道了。

可就因为这首七言绝句，后人称她为“梅花尼”。

终日寻春不见春，

草鞋踏破岭头云。

归来笑捻梅花嗅，

春在枝头已十分。

前人一向有踏雪寻梅的雅兴。

不只是因为“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”的相得益彰，更是因为寻到后，摘一枝“寄与陇头人”，连带着春天的款款温情也劈面而来。

于是，这位女和尚也起程，漫山遍野去寻梅了。

究竟，全日里找来找去，

草鞋踏破岭头云。

翻过山岭，穿越云雾，可依旧是一无所得。

失落难过之余，只好返回本身的住处。

然而让人切切没想到的是，就在本身住处的门前，梅花已然盛开，特别鲜艳。

春在枝头已十分。

女和尚轻捻一朵，放在鼻前嗅闻，回忆起之前居然还那么辛劳，四处去寻找，忍不住哂然一笑，顿然醒悟。

本来本身一向吃力吃力寻找的，就在自家门口，就在本身面前。

我们总感觉别人家的日子，要比本身家的幸福。我们总感觉皮相的世界，要比本身故里的出色。我们总感觉外国的月亮，要比本身国度的圆。

却浑然忘了，本身的家国，本身的乡土，本身的日子，这才是本身的。

究竟，人生即面前。

了元僧人，就是佛印。

据说这首偈诗的由来，还和苏轼、秦观有关系。

某一天，苏轼和秦观一路吃饭，看到一只虱子。苏轼就说：

“你看人身上真脏，从身上掉下的污垢，就酿成虱子了。”

秦观却不认同，说：

“虱子怎么是污垢变的，明明是棉絮变的。”

一时之间，两人争执不下。最后一商酌，决意第二天一路去找佛印，让他给判个凹凸上下。

说是第二天，苏轼一回身就跑去找佛印，让他必然要说虱子是污垢变的。

佛印一笑，颔首应承了。

谁知没一会儿，秦观也来找佛印，硬要让他说虱子是棉絮变的。

佛印一般笑着准许。

究竟第二天两人一路找来，佛印却说：

“这虱子的头是污垢变的，身体是棉絮变的。”

苏轼和秦观先是一愣，随后两人相视大笑。

佛印乘隙作偈一首：

一树春风有两般，

南枝向暖北枝寒。

现前一段西来意，

一片西飞一片东。

同样的一阵春风，吹在同样的一棵树上。

朝阳那边的枝叶，就感觉好平坦；背阴那边的枝叶，就感觉对照冷。

可是这又有什么好争执的呢？

不管是朝阳，照样背阴，不都是一棵树上的枝叶。

就像苏轼和秦观，争来争去，还不是一个大舅哥，一个妹夫，正本都是一家子人。

眼下若是是秋天的话，一阵秋风吹来：

一片西飞一片东。

树叶被吹得东倒西歪，东南西北都是，还分什么谁是朝阳，谁是背阴？

人老是很轻易，与本身对照亲密的人发生争执。或许是为了点蝇头小利，或许是为了一时的口舌。或许只是在吃饭的时候，看到了一只虱子。

其实细想起来，还不都是一棵树上的枝叶。有朝阳的，天然就有背阴的，总不克都朝阳吧？

何须为了谁朝阳、谁背阴，一天到晚争吵个一直呢？

比及秋风起的一天，还不都归于灰尘。

道济僧人，就是济公。

在我们中国人心目中，济公就是一个神话里的人物。

其实济公是南宋年间的一位落发和尚。他懂中医，救治过不少老公民，还喜欢抱打不屈，所以被人们尊称为“济公活佛”。

当僧人归当僧人。他依然喜欢喝酒吃肉，举动也疯癫。

只不外，这只是表象。

实际上他学识赅博，著有《镌峰语录》10卷，还写下了不少诗作。

这一天，济公平乘着船，行进在西湖上。斜阳的余晖，洒落在湖面上。

此情此景，济公随口作偈一首：

湖上春光已破悭，

湖边杨柳拂雕阑。

算来不消一文买，

输与山僧闲往还。

“悭”就是小气、小气。不外前面加上“已破”两个字，就是不再小气了。

于是，落阳夕照下的西湖，依依的杨柳枝条伴着轻风，轻拂着雕饰开花纹的雕栏。济公坐在船中，随意赏识着大好春光，却不消花一文钱。

真是岂不快哉！

诗最后一句的一个“闲”字，道出了原因。

这个世界上最有价格的器材，往往都不消花钱。可也就是因为不花钱，反而让我们变得熟视无睹，少了一份休闲的心。

例如阳光，空气，还有这大好春光。

我想，这也许是履历了这个春天今后，你我最深的感悟吧？