李银河：人应当过一种无目的的生活

既然生命无意义，人就不必设定方针。无论是具体的方针照样抽象的方针，世俗的方针照样虚幻的方针。从哲学的意义上，人该当过一种无目的的生活。 （自媒体久久自媒体）

若是不为本身设定方针，人生不会有效率，漫无目的地同流合污，人生就会随遇而安，不会抵达任何目的地，是以成功的人生老是要为本身设定大巨细小的方针，还要严厉审核本身有没有在预定的时间实现既定的方针。

（本文来自www.jj00.com）

正因如斯，很少有人可以在很年青年头的时候就不为本身设定任何方针，至少要考个全班前十名吧，至少要上个大学吧，至少要有个职称吧，至少要挣点够糊口的钱吧，至少要结个婚吧，至少要生个孩子吧。就如许，一来二去，一辈子就曩昔了。如许的生活是实际的，但贫乏哲学的考量。 （自媒体久久自媒体）

过无目的的生活是人在哲学的维度思虑人生之后会十分天然得出的结论：从宏观角度看，生命不外是一粒宇宙尘埃，它的显现和消散都是偶然的，既然是偶然的，当然弗成能有何意义了。既然无意义，当然也就不会有何目的。人所可以拥有的只是本身的一点感观和情绪而已。

所谓无目的生活在我看来有三种形态：一种是只是随心所欲地去做本身喜欢的事情，如孔子所说的“随心所欲不逾矩”的境界，他说的是人到七十岁时该当达到的境界，而我想，若是能提前达到也很好。

无目的生活的第二种形态是去纵情享用人类缔造出来的所有美妙事物，物质的和精神的，徜徉在美妙的音乐美术文学艺术之中，让这些超凡脱俗之物照亮本身的琐碎平庸的生命。

无目的生活的最终形态是完全彻底的无所事事，什么事都不做，以一种平生死的状况守候生命的离去和消散。说它是最终形态，原因在于，，这种状况和生活体式才是参透人生无意义这个大事理的最合乎逻辑的选择，也是最具哲学彻底性的选择。

作者：李银河，中国社会科学院社会学所研究员、传授、博士生导师。中国第一位研究性的女社会学家，自由主义女性主义者。

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