晏几道这首词，写透人生的烦恼忧愁，世间又有几人能看透

人生为什么会有那么多懊恼？为什么会有那么多忧闷？这是一个经常显现在诗人作品之中的主题。 （自媒体久久自媒体）

北宋词人晏几道，他父亲是宰相晏殊，如许的身世，能够说是富贵已极，但他的心中，依然有懊恼忧闷。在对人生懊恼忧闷的思索中，他写了一首词《玉楼春》，道出了他对人生的透辟融会。

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玉楼春

雕鞍好为莺花住，占取东城南陌路。尽教春思乱如云，莫管世情轻似絮。

古来多被虚名误，宁负虚名身莫负。劝君频入醉乡来，此是无愁无恨处。

晏几道的这首词，写的是游春赏春，由游春赏春中上升到对世情、虚名、懊恼等人生问题的思索。

雕鞍好为莺花住，占取东城南陌路。

雕鞍：雕饰有精彩图案的马鞍。借指宝马。

莺花：莺的啼叫花的盛开，泛指美妙的春光。

东城南陌：北宋首都开封城东、城南极为繁闹。

起二句说：我的宝马，要为这悦耳的莺啼，刺眼的繁花，要为这美妙的春光停留，我要占住东城南城荣华的巷子，好好赏识这美妙的春光。

这里外观上写为莺花停留，实际上暗示我们要珍爱身边美妙的事物，懂得珍爱身边美妙的事物，人生的懊恼忧闷天然也就少了。

尽教春思乱如云，莫管世情轻似絮。

春思，因美妙春光发生的感触。

我要让这美妙的春光带的感触像云彩一般四处漂浮，不要去管那轻薄的世态人心。

“尽教春思乱如云”，是纵情享受美妙的事物；“莫管世情轻如絮”是放下对世态情面的偏执之念。

古来多被虚名误，宁负虚名身莫负。

人活活着上，总想留下点名声，往大了说，想在青史上留下几行文字，往小了说，想让身边的人看得起本身。于是平生辛劳奔波，不外想让别人一定本身，想让别人感觉本身牛逼，到头来，逐渐忘了本身想要的是什么，甚至忘怀了人生最主要的是高兴。

晏几道早已看穿，所以他从不愿“傍贵人之门”，别人说他痴，其实他是一种超卓的人生立场。自古以来，尘凡众生，多被虚名所误，而他，宁肯辜负虚名，也不肯辜负自身。领略本身想要的是什么，才是最主要的，做人嘛，高兴最主要。

劝君频入醉乡来，此是无愁无恨处。

醉乡：王绩《醉乡记》：“醉之乡去中国，不知其几千里也。其土旷然无涯，，无丘陵阪险；其气和平一揆，无晦朔寒暑；其俗大同，无邑居聚落；其人甚清。”

最后两句看似劝人尽兴酒色，实际是劝人抛却愁慨，自我解脱。酒是潇洒狂放的象征，频入醉乡，就是要潇洒狂放，不要执拗于实际中的愁恨疼痛。

晏几道的这首词，络续地提醒我们要懂得赏识美妙的景色，懂得享受生活中的美妙，不要被世俗尘凡的各种懊恼裹挟，失了本身的素心，失去了心灵的康乐。

然而，实际中又有几人能看头，我们老是太在意别人的见解，仿佛不按照别人的要求在世，就是另类，甚至不配在世。甚至有人看头了，但照样受不了别人的眼色，到头来照样为别人而活，悲哉！