晏几道这首词,写透人生的烦恼忧愁,世间又有几人能看透

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人生为什么会有那么多懊恼?为什么会有那么多忧闷?这是一个经常显现在诗人作品之中的主题。 (自媒体www.jj00.com)

北宋词人晏几道,他父亲是宰相晏殊,如许的身世,能够说是富贵已极,但他的心中,依然有懊恼忧闷。在对人生懊恼忧闷的思索中,他写了一首词《玉楼春》,道出了他对人生的透辟融会。

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玉楼春

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雕鞍好为莺花住,占取东城南陌路。尽教春思乱如云,莫管世情轻似絮。

古来多被虚名误,宁负虚名身莫负。劝君频入醉乡来,此是无愁无恨处。

晏几道的这首词,写的是游春赏春,由游春赏春中上升到对世情、虚名、懊恼等人生问题的思索。

雕鞍好为莺花住,占取东城南陌路。

雕鞍:雕饰有精彩图案的马鞍。借指宝马。

莺花:莺的啼叫花的盛开,泛指美妙的春光。

东城南陌:北宋首都开封城东、城南极为繁闹。

起二句说:我的宝马,要为这悦耳的莺啼,刺眼的繁花,要为这美妙的春光停留,我要占住东城南城荣华的巷子,好好赏识这美妙的春光。

这里外观上写为莺花停留,实际上暗示我们要珍爱身边美妙的事物,懂得珍爱身边美妙的事物,人生的懊恼忧闷天然也就少了。

尽教春思乱如云,莫管世情轻似絮。

春思,因美妙春光发生的感触。

我要让这美妙的春光带的感触像云彩一般四处漂浮,不要去管那轻薄的世态人心。

“尽教春思乱如云”,是纵情享受美妙的事物;“莫管世情轻如絮”是放下对世态情面的偏执之念。

古来多被虚名误,宁负虚名身莫负。

人活活着上,总想留下点名声,往大了说,想在青史上留下几行文字,往小了说,想让身边的人看得起本身。于是平生辛劳奔波,不外想让别人一定本身,想让别人感觉本身牛逼,到头来,逐渐忘了本身想要的是什么,甚至忘怀了人生最主要的是高兴。

晏几道早已看穿,所以他从不愿“傍贵人之门”,别人说他痴,其实他是一种超卓的人生立场。自古以来,尘凡众生,多被虚名所误,而他,宁肯辜负虚名,也不肯辜负自身。领略本身想要的是什么,才是最主要的,做人嘛,高兴最主要。

劝君频入醉乡来,此是无愁无恨处。

醉乡:王绩《醉乡记》:“醉之乡去中国,不知其几千里也。其土旷然无涯,,无丘陵阪险;其气和平一揆,无晦朔寒暑;其俗大同,无邑居聚落;其人甚清。”

最后两句看似劝人尽兴酒色,实际是劝人抛却愁慨,自我解脱。酒是潇洒狂放的象征,频入醉乡,就是要潇洒狂放,不要执拗于实际中的愁恨疼痛。

晏几道的这首词,络续地提醒我们要懂得赏识美妙的景色,懂得享受生活中的美妙,不要被世俗尘凡的各种懊恼裹挟,失了本身的素心,失去了心灵的康乐。

然而,实际中又有人能看头,我们老是太在意别人的见解,仿佛不按照别人的要求在世,就是另类,甚至不配在世。甚至有人看头了,但照样受不了别人的眼色,到头来照样为别人而活,悲哉!

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