印度军方大惊：中国战机突然攻击性编队过雪山

今年成空一个团在..驻训，飞得极猛，经常四机攻击性编队过雪山，印度嚷嚷修复边境机场就在那个时候。 （原创文章www.jj00.com）

  （原创文章久久自媒体）

..、新疆今年都要换班子，而且动静比较大，出了这等大事，怎么也要有人出来承担责任，其实当时就有人辞职的，没准。今上喜欢“静静的换”，因为立马换人“引咎辞职”，那么谁都知道这个“责”一介地方大员也是承担不起的，地方大员动了，人们要再向上问责。岂不是要问责到“海”里去了……

（原文来自www.jj00.com）

二炮筑“地下长城”的三个方面军：工程设计所、工程指挥部、工程技术总队。

外企常驻代表机构人数一般不得超过４人

要让敌特的“看不见战线”，成为看得见。限制人数，便于监管。对于有些专事间谍活动的美国、..“企业”，限制人数便于人盯人，让他们不自在。

香港特区政府发言人说：香港社会主流舆论不认同所谓“五区公投运动”。

在决战中，香港是西方反华势力对中国进行政治、经济渗透的重要战场。十多年来我们一直被动应付，经济上猛输血，政治上步步退却，其标志就是答应2017年香港“直选”。如此被动，完全忘记了香港的“..”是一个向“一国一制”方向发展的过渡性安排，“五十年不变”就是五十年后就要变成一国一制。而现在对香港政策，是中央被牵着鼻子走，同意2017年直选，使得“两制”差距更大，过渡期不是在缩小内地和香港的制度距离，而是扩大这个距离。究其根子，还是对社会主义制度没有信心，对内地实行社会主义民主没有信心。中国在历史上和现在都是中央集权国家，任何一块国土的变动，都必须有十三亿人民决定，无论香港、..、澳门，或者其他什么地方，都是如此。

法治有短处，人治也有短处，但加一个“更”，就不能认同。

中国传统中讲人治，那个人不是信奉弱肉强食的动物人，是讲“规矩”的（也就是中国的法制）人。简单来说，就是经过教育、修行、自律的人，一句话要求治人之人“内圣外王”。如果说西方法律是通过外部（强力机构）执行的话，中国法律是要通过内圣再外化的。

汉武帝“废黜百家独尊儒术”，就是把这个“内圣”标准化。这个儒家学说本来是百家争鸣中一家，刘彻把它变成“ISO9000标准”，治国理念由此简化，成本也降低。不过把学说政治化，儒家学说带上官方色彩，由此行政化，人们现在把积弊归到孔夫子，似乎也不公平。

中国法治方式与西方不同，甚至更优。当初来中国的意大利传教士利玛窦看之后就百思不得其解：没有警察、没有法院，很少一点官吏，一个土地广博、数亿人的国家怎么就如此治理，而且还是国泰民安。我们先祖们就是创造了这样“物美价廉”的治国体制，只是近代以来，西方入侵打破了中国自身发展轨迹，引入一大套洋规则，一部分被洗脑以后将此当作救国良方。一百多年来，这个西方“法治”不仅没有给我们带来平安，高额的管理成本，养着一大堆无用而耗费钱财的法官检察官律师，今天人们已经开始反思了。

用西方的法治，还是中国的法治，这也是中国复兴道路上绕不过去的一个坎。传承历史，吸取他人长处，开创中国法治新路，是我辈的责任。