中国人震惊：韶山朝拜..的竟还有这么一群(4)

      她兴致勃勃拉我去她20年前住过的地方，那一排小茅屋已是雨打风吹去，她凭着记忆找到了丈夫当年种下的枇杷树。不远处竖起的牌子写着影视基地。工程开发到半程就搁置了，新的工程却不断出现。2013年，韶山市投资19亿建设了12个项目，临近诞辰，四处都在建设，投了15亿的“润泽东方文化城项目”也在日夜赶工，地点在不远处的铁皮村，李兰秀的表姐李万香的村子里。 （自媒体久久自媒体）

      李兰秀带我去见李万香，介绍说这是帮我们维权的人。李万香倒是没什么抱怨的，房和地赔偿了150多万，她只是心疼家乡就这么消失，刚建成几年的房子就这么拆除，那是和丈夫积攒了十多年才建成的。

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      临近诞辰的晚上，“润泽东方”实景演出《中国出了个..》，舞台下就是她曾经的家。她并没有去看演出。在韶山市的商品房建成之前，她住在出租屋。她还不能适应失去邻里的生活，对城里仍有些抗拒。她只期盼着能在里面谋一份工作，清洁工或是园丁，似乎就能守住自己的家。

      那一天，李兰秀听了一半就离开了。她告诉我，自己的想法不一样。韶山总在变，不知道以后会变成什么样，会不会一票制，全部拆迁了？她只得抓紧挣钱，然后在火车站买上一套房子，她说，“那至少有70年产权。”

      韶山的生意总在夜幕来临时收尾。《恰似你的温柔》、《别问我是谁》响起，广场工作人员把花篮收进地下室，到了明天它们又有了千元的价值。妇女们占据了广场，“爱我就别离开我”，扭腰跳起舞来。广场背后，照相的小贩们正和打印店老板结算，脸上都有了倦容。

      崇拜

      到达韶山5天后的一个早晨，我在..广场遇见尼姑妙修师傅。她带着6位老人绕了铜像一圈又一圈，双手合十，反复诵读主席万岁，之后是磕头。

      他们多是七十多岁的老人，从辽宁出发，唱“雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江”，一路火车硬座下来，晚上挤在小房间过夜，兜里揣着几个馒头。毕刻富一年前在妙修主持的寺庙里号召行动，秋天把粮食卖了，一行人走出各自的村庄。多年来，他们供着..像。同行的李素枝还在村里专门修了庙。她在毛时代是村里的妇女代表，忠诚的执行者。

      村民们说，韶山对毛的祭拜是从1993年开始的，那几个关于铜像的故事有某种神秘的吸引力。惩罚的故事也流传开来，谁谁家因为不放鞭炮导致了来年的不顺，1993年在广场指挥吊起铜像的公司不久后也衰落了，人们猜测那也许是指挥从铜像脖子吊起的报应。20年来，神话不断演变传播。12月25日傍晚，人们开始涌到铜像跟前，孩子们跟着祈福、磕头。另一些人跪着，为一个一个金灿灿的小主席像开光。

      过去37年，..已成为民间崇拜的一部分。..曾陪伴他们度过年轻时代，他们早请示晚汇报，唱红歌跳忠字舞，成天都在歌颂毛主席。在晚年，..又以神的形式回归他们的精神生活。

      早在2008年，零点研究咨询集团就在北京、上海、广州、武汉等40个城镇进行居民调查。数据显示，中国人在家中供奉祖宗牌位的是12.1%，供奉毛主席塑像的是11.5%，供奉..塑像的是9.9%，供奉财神和土地爷的分别是9.3%和8.8%.

     “毛主席和佛是相通的，都讲究行善，”济南来的公务员刘玉才这么解释“为人民服务”。他跟我住同一间旅店，19号就到了韶山，准备元旦才回去。在铜像广场，我见到了他繁复的跪拜礼：双手成心形置于头顶，落下时分别在额头、鼻尖、颈部停顿，下跪、叩首、双手摊开，如此反复三次。这是他跟一位藏传..大师学来的。

      有几天我和刘玉才结伴出行，他是个自来熟，乐于帮人照相，朝圣者望着主席哭，他也跟着哭。但有一次，当他为一家子拍照，听到父亲说4个月大的娃娃是个美国人时，他立即拉下脸，一会儿凑过来对我说：“土豪。也有可能是裸官。现在太多裸官了！”

      他们怎么还拜主席呢？

     “裸官也希望毛主席保佑他平安啊，”刘玉才说。