白岩松：为什么我们已经堕落到要推广阅读？

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因为我们遗忘了阅读，所以才会去推广阅读这一个月正处在厦门的念书月，我是受出书社的“裹挟”，来跟人人谈阅读之美，其实我一向感觉这是一个稍微哀思的事情。本年中央电视台做一个关于念书的公益告白，这几年一向在做念书的推广，我总纳闷，你见过国际上把哪个日子定为“吃饭日”吗？没有。 （本文来自久久自媒体）

既然国际没有吃饭日，那为什么要有一个念书日呢？对于人们的身体、肉体来说，不吃饭活不下去，但对于我们的精神来说，不念书岂非不也是跟不吃饭一般活不下去的一件事吗？为什么我们已经沦落到了要全社会去推广“阅读”？这件事情恰恰印证中国的某种哀思和某种醒悟。 （原创文章www.jj00.com）

本年八月，我去法国巴黎的时候，巴黎人民把整个巴黎悉数给中国人民留下了，见到中国人的或者性会比见着法国人的或者性更大，他们都去度假去了。在全世界，若是论有缔造力的国度，法国或者是最好的。法国之所以有缔造力，跟这个月休假慎密相关，因为每年他们有一个月去恬静的处所，回到本身的心里，让本身经常有发呆的时间，让他们认识生命。每年都要歇息一个月，宁可少挣点钱，在这背后是一种对生命更透辟的懂得。

生命不只是使用，还需要奖励。我们标语上会说：活到老，学到老；其实我们往往是“活到老，挣到老”。钱永远没够，人人都在忙碌着，其实中国前人早就敷陈了我们什么是“忙”。“忙”就是心亡。

我们此时此刻最大的特质是埋怨。我们能够到任何一家餐馆去听，小三在埋怨正房，向导在埋怨部下，部下在埋怨老板，老板在埋怨体系内，体系内涵埋怨体系外，横竖所有人都在埋怨，因为人人都感觉责任是别人的，与本身无关。每小我都在埋怨中把本身给摘除了。其实，你什么样中国就什么样，你提高了中国就提高了，然则中国人不会用如许的脑筋去思虑问题，是以第一个回响就得埋怨。

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无聊、无用都是有价格的，中国人却不做无用之事无聊是有价格的，我们如今已经没有无聊的时间，只要一“无聊”，人们下意识地就拿起手机来，“无聊”就被填满了，看个微信瞎搜一番，“无聊”就没了。无聊的时候倏忽降生的某些光怪陆离的、天马行空的创意都消散了，甚至“无聊”自己也消散了。

“无聊”是缔造力的主要母体，而我们如今连给它时间的或者性都没有。手机阻止了无聊，也阻止了无聊所拥有的所有优点。这句话起头很绕，然则当我起头想领略了，感觉这句话说得太好了。

同样与“无聊”一路被解脱的还有“无用”。中国人不做无用的事。

什么是无用的事，什么叫有效的事？对于中国人来说，与升官有关的，与发家有关的，与出名有关的，才是有效的。

我们该怎么从新去懂得无用之大用，包罗阅读自己？

跟着我岁数的增进，我对汉字的喜爱是在增进的，多少人跟我说，谁这年头还在读诗啊……诗歌里有最浓缩的中文。舒婷好多年前路过神女峰，她写下：“与其在绝壁上展览千年，不如在爱人的肩上痛哭一晚。”海子写过“今夜我不想人类，我只想你”。这两行诗有哪两个字你不熟悉吗？然则他们把我们熟悉的汉字从新组合在一路，降生了“人人心中有，个个笔下无”的意境，并且成为一个时代的标记。在诗歌里头，同样存在着看似无用的器材，汉字天天都能够从新生长，我们要商量中文的无限或者。当一个民族有持续20多年的时间不读诗、厌恶诗，这个民族的生活一定有问题。

我们如今都知道，有些器材起头从新有效了。然则这个世界上最贵的器材往往是无用的器材。陈丹青非常认同我的见解。陈丹青干的活儿有什么用？画家有什么用？诗人有什么用？没用啊，大前年我去了浙江富阳，也就是有名的《富春山居图》的富春，黄公望用了六、七年的时间把这幅图在孤寂中画完，画完给了一个和尚“无用”。九百多年曩昔了，城中的达官贵人不知道哪里去了，然则这幅无用的人画的无用的画可是真有效，成了这个城市招商引资的最台甫片。它有效吗？没用。然则真没用吗？

如今应该首倡越来越多的人去做看似无用的事……我每周必需跑五天的步，非常无用的事儿，然则在跑的过程中慢慢成为一种享受，你跟本身对话，把本身放空。累得乌烟瘴气的时候，我首先想到的是跑步，切实，当我跑完步的时候，累的是双脚，但心和脑子都缓和过来了，从某种角度来说，这是一种辩证法。

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念书自己是一种最大的情趣，而不是究竟今世界午，也有学生跟我沟通关于念书的问题，他们说：“我喜欢念书，但好多同窗都去看美剧，我是不是需要对峙”。其实，炫耀读几多书和炫耀几多财富没什么区别，都挺招人憎恶的。此外，当用“对峙”如许的字眼去说念书时，已经坏了，念书是一种情趣。

如今去中国的书店，最显著的特点是有如许几摞书。第一个是与测验有关的书，第二个是关于摄生的书，第三个是所谓的畅销书。这涉及到人们所关心的内容，要过关，要长命，要有谈资，怕被时代甩掉，其实全都是功利性的。

今天我在来的路上看的这本书，一次又一次地让我热泪盈眶。这种热泪盈眶我感觉很好，我还有热泪盈眶的时候，我还知道本身是谁，还轻易被什么所打动。我来的路上看的是《西南联大行思路》，是张曼菱写的一本书。这本书有太多让人热泪盈眶的处所。好比南开大学在1937年7月29日被炸成一片废墟，其时的校长张伯苓写了一句话“物质之损失我毫不挂怀，南开之精神将在这个废墟上永远。”蒋介石决意彻底抗日就是南开被炸之后第二天作出的决意，蒋介石讲了一句话：“中国在，南开在。”张伯苓的儿子从军学了航行，最后驾驶那种简陋的飞机，在与..人的战争中阵亡了。这就是谁人时代的校长，这就是谁人时代的校长令郎。我那时候眼泪就下来了。这都是一些无用的叙事，藏着这种无用的阅读情趣。你的人格就是在这种无用的事情的一步步陶冶过程中，慢慢健全自力起来。

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当哪天越来越多的中都城去发呆、无聊的时候，缔造就会越来越多大学是止于至善的，这是我认为大学最主要的身分，永无尽头。立异需要具备的本质：奇特的脑筋体式，自力的人格，人心的自由。我们曩昔对自由的懂得是窄小的，真正的自由在心里。面临最小的宇宙和最大的人心，只要能够探究的并且能得出必然结论的就不算空阔，无法把握的是最空阔的，人心是最空阔的。缔造就是对固有樊笼的挣破。所谓自立立异，没有自立就不会有立异，一所好的大学是将有效的和无用的相连系。

我舅舅是中学数学先生，以前天天都跟我玩一个游戏，，给我出一道题，但缺德的是他往往先画一条辅助线，让我去找第二条辅助线。好多年后，我倏忽意识到，他已经深深地改变了我的脑筋体式。因为我从那时候起头，相信所有的事情都不止一个谜底，第一条辅助线是功利的，然则第二条辅助线提拔了我，塑造了我。我不相信问题只有一个谜底，它恰恰来自于不功利性的无用的练习。

将来中国的缔造，必然是有越来越多的中国人起头发呆，起头思惟，起头不同凡响，起头另类，起头有第二条辅助线，起头做无用的事情都被鼓励。

人类的提高是由科学家的好奇鞭策的，所有的器材都是类似的，杨振宁跟我说过，物理学到终点是哲学，而哲学学到终点是..，所有的器材是一个大圈。他之所以给我讲这句话的启事在于他经常做无用的事儿，并且感激这件事儿，就是读大量的金庸小说和各类文学作品。