云洞深处有仙迹

云洞岩

仙亭岩 （本文来自久久自媒体）

唐代刘禹锡诗云：“山不在高，有仙则灵。”此句用于云洞岩甚为贴切。云洞岩海拔虽只有280米，却因岩石兼具诡奇伟岸之风姿而久负盛名，明翰林学士丰熙赞叹道：“山尽石，石尽美且巨，他山莫侪。”早在隋开皇年间（581～600年），就有潜翁隐居山中养鹤修道。在烟绕霞映、奇石幽洞之间，鹤鸣云际，水击岩涧，整座岩山漫溢着超凡脱俗的仙气和神韵。

风动石

风动石

或许云洞岩就是天仙们玩赏的一件自然盆景，神仙一时雅兴从天而降，来到这仙境般的岩山下了一盘棋。后人就在仙人其时落脚点建造石亭，该址尊称为“仙亭岩”。据《漳州府志》载：“仙岩亭，在鹤鸣山云洞深处。山有石壁凌驾云霄，宋和尚往见二士棋战，就之，化为白鹤冲天而去。余一棋子，取咽之，因辟谷不食，寿百余岁。”这个美妙的神话令几多后人心驰神往，历来文人骚客题咏吟和不停，成了一个颇负盛名的寻仙景观。宋胡梅所《仙亭岩诗》：“仙子高盝海上山，一法不到石台间。鹤随仙客收棋去，龙伴山僧采药还。风送白云归洞口，钟随明月到人世。不须再问神仙事，花开花落暑又寒。”

仙石岩其实是一整块伟大岩石，石面平展而宽敞，器材长约二十步，南北约十余步。北端是刀劈斧削般的绝壁峭壁，崖沿平卧一磐石，一头挑出绝壁，登临远眺，足以令人目眩，据说这就是昔时神仙异士棋战的“棋盘石”。

宋亭外景

宋亭外景

仙石亭就建造于仙岩石上，至今保留根基无缺。仙亭为四柱方形，亭盖庑殿式，五脊四坡。亭长、宽和高都同约3米，成一个正方体，亭盖高度为亭高的一半，整座石亭组织严谨，庄重之中又不失潇洒的秀美。石匠工艺高明，全亭上下表里皆采用岩石材质，柱、梁、正脊、脊吻、瓦顶、瓦楞、瓦当、飞檐均以清一色的花岗岩凿成仿木构件，榫铆拼接而成。亭盖全由凿刻平整的石瓦拼铺，交代裂缝用圆筒状石瓦楞笼盖；正脊脊吻为朝天鱼尾，垂脊成飞檐翘角，西侧二个翘脊现已不存。撑持亭盖的四根亭柱40厘米见方，边楞成诈角，柱顶凿成栌斗状，斗托二根出挑石檩，檩上横跨六根石梁，居中二梁上叠架石质驼墩，垒撑方形藻井，脊檩为圆柱，是独一凿成圆形的支柱构件。脊檩、横梁底部雕凿佩戴纹饰，居中二根横梁还镌有楷书字样：一为“施主通守颜公恭人陈氏同尸解界”；另一是“朝天庵主绍仁造仙棋盘石亭伏冀”。

宋亭内景

宋亭内景

仙亭岩下有一自然石洞，目睹仙士棋战的宋僧昔时就在此岩洞吃力修。宋僧法号从谦，据《紫云开士传》：“从谦，宋僧，漳州人，庆历中住泉州开元寺。尝游石壁山，见二异人棋战，遂能辟谷不食。”文中所言的石壁山即云洞岩的古名称，庆积年号仅用了八年（10411048年），从谦僧人应是住在漳州开元寺而非泉州开元寺，漳州开元寺唐嗣圣年间建于漳浦，唐玄宗开元年间称为开元寺，贞元二年（786年）迁址龙溪芝山南麓，规模恢弘，高僧云集，为闽中第一开元寺，清同治三年（1864年）被宁靖天堂戎行焚毁。从谦僧人栖身的岩洞以仙亭岩为盖顶，左靠右依数枚硕石，形成洞中有洞，四处皆有洞口的有趣景观。北侧洞门崖壁镌有楷书“师谦洞”，每字半尺见方，字体浑朴中现潇洒；进口石壁上镌有楷书“好事主通引官刘植大宋庆历六年丙戌岁二月初一日开岩沙门从谦”28个字，直书三行。洞门、洞壁镌字均留存无缺。洞室宽敞高旷，北向岩石上镌有一首诗，引文为“一人泉，古之灵泉也。三十年间，□□□涸。一日，家君云□佛有因，泉当复出。丙辰中□□□□泉果应因。成五言八韵以纪之。时宝祐丙辰三春九日，□坂□□□敬书。”诗文八韵，谨录下与诸位共赏：

瑞泉出石窟，旦夕供一人。缘此得题号，异处真通神。

传来数百载，倏去三十春。谁知仙境界，，曾汩世埃尘。

珠犹复珠浦，剑且还剑津。睹物□当显，圣迹岂能堙。

家君兴片念，与佛有夙因。果真泉再涌，旧地略从新。

本来此洞即一人泉地点地，一人泉古书籍中早有论述，此泉不溢不竭，刚好供一人一日之需，就似乎特意为面壁吃力僧预备的。仙岩僧洞，古诗伴泉，两胜迹同处一窟。旅客信步仙人遗迹，聆听松涛，或攀岩洞观，上可远眺云霞飞鹤，下能鸟瞰阡陌帆影，同时赏识自然妙景和高僧手迹，真可谓一举三得，此诚为天赐的福分，其情趣也不亚于幸遇神仙了。

得朋石

师谦洞

一人泉诗刻

起原：漳州市藏书楼

作者：田丰