沈从文简介：大师沈从文的一生（图）

　　沈从文简介：大师沈从文的一生（图）

　　沈从文（1902－1988），汉族。原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文。湖南凤凰县人，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族，沈从文非常热爱苗族。沈从文是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1931年－1933年在山东大学任教。1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究。1988年病逝于北京。 （原文来自久久自媒体）

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　　一位大师的一生——沈从文

　　他是作家，发表过数篇文章，写了众多小说，但是他留给历史的不止这些东西，还有他对文物研究方面的资料，知识，人格魅力。他不仅以文字征服我们，也用他个人经历来征服着我们。他叫沈从文，一个我们熟悉又陌生的人。

　　一位乡下人

　　21岁，一个湘西出生的小伙子第一次远离故土 来到了北平城，陌生和新鲜围绕着他，这便是沈从文，来自湘西的“乡下人”在以后的生活中，他依旧以“乡下人”自称。在三十年代的时候，“京派作家”这一词出现，这不是固定的组织，只是一些人，游离国共两党文学外的民主主义作家，这里面便有沈从文，在这个时候，他在文坛中的地位迅速上升，不在是刚来城市中的“乡下人”了。

　　“乡下人”沈从文

　　“乡下人”在当今社会是贬义词，但它用在沈从文先生便不在贬义了，这个词找到了它的归宿，因为沈从文就是一个“乡下人”，他的作品离不开乡下人，他的灵感来源于乡下。《边城》、《长河》都来源于“乡下人”。

　　文学大师向文物研究专家的转变

　　1948年这一年，改变了沈从文以后的人生轨迹。1948年，郭沫若写了一篇《斥反动文艺》的文章，发在香港的报纸上。郭沫若在这篇文章中，指责沈从文一直是有意识地作为反动派而活着！在巨大的压力下，他选择了割腕自杀，谁知自杀不成，他被救活了，只是，再活过来的沈从文就不是一个小说作家了，因为他不能再写了，他写出来的东西，已经不符合时代的需要了。

　　在彷徨了一段时间后，1949年8月，沈从文的关系从北大转到了历史博物馆。也就是在这里，他发现了通往世界的另一条路，文物研究。

　　他对文物的研究是有基础的，这就是追溯到沈从文在湖南兵营的时候了。那时他在湖南保靖，帮助军阀陈渠珍整理古籍，管理旧画、陶瓷文物，并为它们编目。以及刚到北京的时候，琉璃厂、天桥，各处跑去欣赏古董店和地摊出售的文物，几乎成为了他日常必修的功课。到30年代，他的生活终于从贫困中解脱后，便不知节制地购买收藏各种文物。

　　这些经历，加上他成年沉浸在历史博物馆的学习和研究，让他成为了一位文物大师，他时常在历史博物馆里充当讲解员，那时，谁会想到他就是沈从文，那位30年代蜚声文坛的老作家。

　　研究成果从1957年到1963年，他发表了大量的学术文章，并且撰写出版了《唐宋铜镜》《龙凤艺术》《战国漆器》等学术专著。在1978年，受胡乔木的关怀，沈从文调任中国社会科学院历史研究所研究员，并配了助手。1981年，一部他从“文化..”前就呕心沥血的皇皇巨著《中国古代服饰研究》精印出版。

　　胡乔木致函祝贺：“以一人之力，历时十余载，几经艰阻，数易其稿，幸获此鸿篇巨制，实为我国学术界一重大贡献，极为可贺。”这部著作填补了我国文化史上的空白，奠定了沈从文著名历史学家、考古学家、古代服饰学家的地位。此后，它又作为国礼，成为国家领导人出访时赠送外国元首的礼物。

　　不折不从，星斗其文

　　在他去世后，他的碑石正面，集其手迹，其文曰：“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。”背面，为沈从文姨妹张充和撰联并书，联曰：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。

　　廖廖数行字，诱惑着我们去追寻文字背后的故事，去思索蕴涵在文字中的人生哲学。

　　沈从文代表作品：《边城》、《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》