..名称的来历：..的名人相声艺术家马三立

　　名称来历： （本文来自www.jj00.com）

　　..是..民族的简称，“..”最初为他称，后来才演变为自称。“..”一词，最早见于北宋沈括的《梦溪笔谈》，指唐代以来安西（今新疆南部及葱岭以西部分地区）一带的“回纥”人（“回鹘”人）。“..”可能是“回纥”、“回鹘”的音转或俗写。南宋时，“..”，除包括唐代的“回纥”、“回鹘”外，还包括葱岭以西的一些民族。这都和现在所说的“..民族”不同。十三世纪初叶，蒙古军队西征期间，一批信仰..教的中亚各族人以及波斯人、..人，不断地被签发或自动迁徙到我国来。他们主要以驻军屯牧的形式，以工匠、商人、学者、官吏、掌教等不同身份，散布在我国各地。他们被称作“..人”，是当时“色目人”的主要部分，后来他们也就以“..”自称了。

（自媒体久久自媒体）

　　..也有一些他称。宋元时期，蒙古民族的官方文书将..先民称为“撒尔塔兀勒（Sartqul）”；元代将Musulman（..）音译为“木速蛮”和“木速鲁蛮”，意思等同于汉文中的“..”，此种情形也见于明代的《..馆杂字》（汉语、波斯语分类词汇）、《高昌馆杂字》（汉语、维..语分类词汇）。迄今，在不同地区，各个民族语言中对..还有各种的他称。藏族将..称为“卡西（Kace）”，可能因为..部分..来自克什米尔；..称..为Hotun，据说当地..来自和田；新疆的维..族、哈萨克族和柯尔克孜族则将..称为“东干（Tung'gen或Tung'gan）”，据说因为当地..来自潼关，也有将Tung'gan解释为“留下来居住”；因..中马姓较多，四川彝族地区将..称为“马家（Majia）”；云南的佤族和傣族将..称为“帕西（Basi）”，意为来自波斯的人。不同的称呼不仅反映出..和众多民族杂居的情形，也反映了..来源的多元性，以及职业和迁徙的特点。 （原创文章www.jj00.com）

　　风俗文化：

　　..教在..的形成和发展中始终起着不可忽视的作用，在..形成后，各地..一直延续着这一信仰。..教在唐代被称为“大食法”，元明时期，称作..法，..教门、..教等。..的信仰包括内心诚信、诵念表白、身体力行三个部分。具体来讲，按照..教的规定，..必须保持六大信仰：信..（..）是六大信仰的核心，即认为..是独一无二的，造化天地万物，日月星辰及主宰宇宙的一切。....学者把这一信条编为十六字“..言”，即：“万物非主，唯有..；..，..使者。”信天仙，即认为除了人世即人的世界以外还有个妙世，..用光创造的诸天仙即属于妙世的世界范畴。天仙是..造化的，无性别、无老幼，遵照..的意志管理天上和人间一切周转和善恶以及自然现象等。信经典，即信仰《古兰经》及其在..之前的一切经典。除《古兰经》外，对《圣训》也很重视。《圣训》是..的言行记录。信复生，即认为整个宇宙及其一切生命，终究有一天会全部毁灭，然后..使一切生命复活。人死后也可以复活。信前定，即认为人生的寿命长短，贫富贵贱，善恶丑美，一切均由..在你生前早已定夺好。

　　日常生活中，履行念、礼、斋、课、朝等五功是信仰的基本功修。“念”就是男女老少都要学会念..言。“礼”即礼拜，主要包括日常的晨礼、晌礼、晡礼、昏礼、霄礼等五时拜，每周五主麻的聚礼，以及每年开斋节、古尔邦节两次大型的会礼。“斋”就是斋戒，又称“封斋、闭斋、把斋”。..教历九月（莱麦丹月）来临之际，每日东方发白前进食后封斋，日落后开斋，白天不饮不食，绝..。“课”也叫天课，属于“济贫税”，可以散给贫穷者、管理帐务者、无力赎身者、不能还债者和无依无靠的人，也可以用于修桥、办教育及其它慈善和公益事业。“朝”即朝觐，..教规定凡是身体健康的，经济条件许可，在旅途平安的情况下，不论男女..，在一生中要去天房朝觐一次。除了五功以外，还要求子女要孝顺父母，夫妻要相互敬爱，..同胞间互相宽忍，朋友间真诚相待等等，这均被视为信仰的一部分。