揭秘：藏传..与..文化有着什么样的关系（图）

　　藏传..与..文化有着什么样的关系

（原文来自久久自媒体）

　　藏传..是传入....的一个分支，也就是人们俗称的喇嘛教。这个..是以密宗传承为主要特色，在元朝统一后，慢慢渗透到..人民的思想与生活中。使..的文化打上藏传..的标志。 （自媒体久久自媒体）

（本文来自久久自媒体）

　　藏传..初传..地区的特点

　　第一，政治色彩浓厚。藏传..传入..地区依靠的是..统治者政权的支持，具有浓厚的政治色彩。阔端在给予萨迦派藏传..统治地位的同时，也与萨班商议好了..归顺的条件。

    忽必烈同样借助..来实现他的政治目的，通过八思巴加强对..的统治，八思巴也以忽必烈的支持来保证萨迦派在..的地位。

　　第二，迎合心理。藏传..的教义、教规在一定程度上迎合了当时蒙古人的心理，没有那么多清规戒律，出家的僧侣可以娶妻、生子、吃肉等，对..没有太大的约束，方便他们的修行，..也需要一种比萨满教更富人文关怀和具一神权威信仰的..。

　　第三，借助萨满教。当时..的统治者对..实行平等政策，传统信仰萨满教并没有受到太多影响，在民间的作用依然很大。藏传..在传入..地区时，为使其教义被接受，，也往往以萨满教的形式传播。

    此时的藏传..对信仰萨满教的广大..人民来说并没有什么特别之处，所以当时的藏传..只在..上层流行，并未深入到蒙古草原地区。当元朝统治结束的时候，失去依托的藏传..在..地区的影响很快消失，藏传..在..地区的传播中断，虽然也有部分僧侣留下继续活动，但其影响是微不足道的。

　　三次政教结合与三次传播机遇

　　..统治者十分注意利用..来达到其政治目的，这就为藏传..能够被..统治者接受创造了条件。藏传..传入蒙古地区经历了三次政教结合，每次结合都为藏传..在..地区的传播创造了机遇。

　　第一次政教结合始于阔端和萨迦班智达的凉州会面，完成于忽必烈和八思巴时期。13世纪，扩张中的蒙古军队需要将..纳入自己的统治范围，混乱的....派别都想取得..的统治地位。

    这种政治和..的相互需要促成了1247年的凉州会面，为藏传..在蒙古地区传播创造了契机。此后..上层接受了藏传..。

　　第二次是1578年俺答汗与索南嘉措仰华寺会面。俺答汗不断征讨蒙古各部落，他需要一种新的精神力量来巩固自己的统治，崛起的格鲁派也需要一个强大的政治靠山来打击敌对势力。

    这种因素促成俺答汗与索南嘉措会面，这为藏传..传入..地区获得了第二次机遇。此后，藏传..向东蒙古地区迅速传播。

　　第三次是卫拉特迎请格鲁派使者传教，固始汗进驻..。卫拉特遭受了百年的战争，需要建立一个统一的联盟壮大实力，抵制其他各部的进攻，同时将自己的政治势力扩展到..。

    这时候的卫拉特急需要一个可以建立统一思想、加强思想控制的工具；此时的格鲁派面对敌对势力的打击，形势危急，需要卫拉特的军队来保护自己，这种形势下促成了第三次政教结合。格鲁派在西蒙古卫拉特地区大力传播，最终成为全..的最主要信仰。