江苏五年一贯制专转本努力不一定成功，但不努力一定很轻松

原题目：江苏五年一贯制专转本起劲纷歧定成功，但不起劲必然很轻松 （自媒体久久自媒体）

前两天我看到一个图片，里面的文字里面说到：起劲纷歧定成功，但不起劲必然很轻松。 （本文来自久久自媒体）

是的，，放下很轻易，也会很轻松，然则成功的喜悦你永远都体味不到。 （原文来自久久自媒体）

我们心烦意乱的时候总会有一些声音环绕过来，让我们“放下”，学着忘怀，声音里说疼痛和渺茫都是因为放不下，放下之后就能拥有自由，永远幸福。能让疼痛中的人削减一丝疼痛也许就是那些鸡汤文总有人看的原因。因为让一个不曾拥有过什么的人放下，的确轻易消解他们心中的郁闷，找到更问心无愧的来由。

动不动叫别人放下的人对世界有一种想当然的抛却与不在乎。

躺在沙滩的乞丐或许感觉本身视金钱如粪土，还会去冷笑一些有钱人，认为他们对金钱的执著真是愚痴，殊不知看到地上躺着十块钱、一百块钱的时候，同样会忘我地扑上去，甚至跟伙伴们厮打在一路，把狷介的宣言抛到九霄云外。人就是如许。因为，有些人抛却的是基本就不曾拥有的器材，这种所谓的抛却，实际上是对本身的一种说辞，或许是一种抚慰。他们需要这种说辞，因为他们想要消解本身那份可望而弗成即的失落。

让别人放下的人，还有一些是..人士，而这些师父往往是真的没有拥有过的。这些..人士大部门从小就修行，修行久了就学会了用崇奉来掌控本身的欲望，好多欲望在他们身上也不会发生出来。而他们会教训一些为欲望而懊恼的人，若是拥有的器材让你不康乐，就要赶紧把不康乐“放下”。有时这些..人士的话说服力照样不敷，究竟修行人的思惟正本就是完美的幻想主义，他没有拥有太多的器材，所以对他来讲，“放下”太简洁了。好比，他没有拥有过家庭，所以你叫他放下家庭太简洁了，让他放下，他立时就会说“好啊，放下”。

一次有个女孩跟梵学院的堪布(梵学院的传授)讲本身失恋了很疼痛，堪布就说：“那你就当它没有发生过不就行了吗?”女孩子就说：“不克当它没有发生过，它已经发生了啊。”堪布又说：“分隔了，走了，就当他死掉不就完了吗?”女孩说：“果真没有谈过爱情，问了也白问。”

能言的堪布不克消解半份忧闷，因为自己没有履历过，不克感同身受，对他来说放下是很简洁的一件事，对别人却毫无匡助。半路落发的人经由了人世恶的浸礼，更懂得善，他拥有过善恶，天然可选择性得放下善恶，进而成佛或成魔了。不外一念之融会罢了。他们才是真正执行“放下”的人。