布依族六月节的介绍，关于布依族六月节的传说（图）

　　六月节在我国汉族和一些少数民族中是一个历史悠久的节日，在布依族当中可以算得上是最隆重的节日之一了，布依语为“金索厄”。那么，你对布依族六月节的介绍了解多少呢？布依族六月节的传说故事又有哪些呢？下面，小编就带大家一起来看看布依族六月节的传说。

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　　布依族六月节的传说

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　　“六月六”节已有悠久的历史。据清乾隆年晨李节昌纂的《南龙志·地理志》记载：“六月六栽秧已毕，其宰分食如三月然，呼为六月六。汉语曰‘过六月六’也。其用意无非禳灾祈祷，预祝五谷丰盈……”而关于其起源，各地传说不同。

　　一、在远古的洪荒年代，布依族的先人“盘古”，在劳动中积累了栽培水稻的经验，年年丰收，后来他与龙王的女儿结婚，生了一个儿子，取名新横。一次儿子冒犯了母亲，龙女一气之下，返回龙宫，再不回来。盘古没有办法，只好再娶，一年的六月六日盘古死去，新横从此遭到继母虐待，几乎被害。

　　他忍无可忍，便上天控告继母，并发誓要毁掉她栽培的水稻秧苗，继母知道后，万分后悔，终于与新横和好，并于每年六月六日，盘古逝世这天，杀猪宰鸭，做粑粑、供祭盘古，布依族人民因此每年农历六月六日都举行祭盘古，供祖先的活动，以示子孙延续、五谷丰收，，年复一年，就形成了这个民族节日。

　　二、从前有个叫抵师的布依族后生，聪明能干，开朗乐观，而且有动人的歌喉。他常在农活之隙，引吭高歌，他的歌声和人品感动了玉帝的一个女儿，她下到人间与抵师结为百年之好，夫妻百般恩爱。

　　谁知好景不长，不久，仙女下凡的事让玉帝知道，他不允许自己的女儿与凡人婚配，就派天神下凡拆散了这一对恩爱夫妻。离别时，仙女含泪送给抵师一只宝葫芦，告诉他，每年的六月初六她将在南天门与他遥见一面。抵师遵嘱不再续娶，并于每年六月六到河边与天上的妻子相望，直到享尽天年为止。

　　后来，布依族人民为歌颂他们坚贞的爱情和表达对仙女赠送宝葫芦的谢意，每年六月初六这一天举行隆重的纪念活动。节日里，家家户户采购节日用品，包煮各式色粽子。男女青年谈情说爱，选择意中人。据说这天选中对象的人将会很幸福，因为他（她）将得到抵师和仙女的保佑。

　　三、在安龙一带，这一节日则是有纪念人民反抗斗争胜利的意义。相传，清同治九年六月初，兴义县大土豪刘三，勾结龙广大地主刘四，屠杀安龙布依族群众。人民不畏强暴，当即起来反抗，于六月六日这天击败敌人。于是人们在这一节日中加进了纪念人民起义胜利的内容。

    布依族六月节的介绍

    六月节在布依族也叫“过小年”、“关秧门节”。布依族传统节日。流行于云南、贵族布依族地区。多在农历六月初六栽完秧后举行。节日里，家家杀猪宰牛，包粽子祭祖。吃五色糯米饭，象征五谷丰收。紫云、长顺等地还举行赶声活动。人们云集坝中，青年男女举行对歌、赶表、掷花包等活动。

　　在“六月六”这一天，农忙插秧基本完毕，大家借农忙小闲之际，祭神祭祖，祈求保佑庄稼免遭旱涝灾害，以获丰收。“六月六”是被布依族称为小年的传统节日，当天，家家户户杀猪宰羊、打糯米粑、烧香、敬酒祭奠盘古，热闹非凡。

　　还有精彩的花灯龙狮队表演、男女对唱等活动，更是将别有情趣的布依族风情体现得淋漓尽致，“六月六”这天，大都唱的是情歌，青年男女们互相对唱，有情投意合的，就可以私定终生。

　　布依族，中国少数民族之一。现有2545059人，其中贵州省有200多万人，占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及贵州的都匀、独山、平塘、镇宁等10个县（市）。其余散居于云南、四川、广西等省（区）。

　　布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，没有本民族文字。20世纪50年代创制了布依文，但未能普遍推广，现在通用汉文的较多。布依族以农业为主，种植水稻的历史较为悠久。享有“水稻民族”之称。红水河流域还是中国最重要的林区之一。