盘点：仫佬族的文化信仰和习俗有哪些（图）

　　仫佬族，民族语言为仫佬语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，没有本民族的文字，通用汉字。那么，在仫佬族中他们的文化信仰是什么？建筑有什么特色？有哪些有趣的节日习俗呢？下面，一起来看看小编盘点的仫佬族的文化信仰和习俗都有哪些吧。 （本文来自www.jj00.com）

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    文化信仰

　　历史上，在仫佬族地区，民间信仰在人们的生活中占据着十分重要的地位，同时道教和..也有较深的影响。

　　上个世纪二十年代，仫佬族地区大兴土木，建造了不少规模宏大的..寺庙。仅罗城县附近就建有各贲寺、开元寺、双福寺、万广寺等四大寺庙。城东还有迥龙寺、寿福寺等小寺庙。这些寺庙长年香烟缭绕，前来祈求赐福消灾的人络绎不绝，每年还要定期举行一次会期，附近村寨的人都要来参加祭祀。相对来说，道教在人们的日常生活中占据更为重要的位置。人若生病或遇上灾难，都要请法师做法，敬神、驱邪、祈神保佑平安。

　　仫佬族的民间信仰处于较为原始阶段。日、月、星辰、风、雨、雷、电、山、水、草、木、飞禽走兽以及古往今来的先贤圣哲、忠烈之士等都是崇拜的对象。仫佬族民间信仰是混杂无序的，不仅吸纳了道教、..的神灵，而且往往将神职张冠李戴，使得不少神灵往往兼有善恶两面。如雷王，为掌管雨水的神灵，既可降雨造福人类，也可放水淹没人间，毁灭人类，所以人们对其既崇拜又恐惧。

    婆王有时是专管小孩生死簿的凶神，有时则被说成是人伦始祖伏羲、女娲兄妹的母亲，是位大母神。白马娘娘有时是凶恶女神，有时则是善神，据说依饭节就是纪念她的。仫佬族民间信仰的活动频繁、种类繁多。婚丧嫁娶、良辰佳节、新屋上梁等都要举行祭祀祈求仪式。平时也有不少信仰活动，较为常见的有：

　　祭三界

    在村外设两个神坛，一为三界公坛，一为雷王坛。在三界公坛前宰牛，在雷王坛前杀猪，对两位神灵实施血祭。

　　架接命桥

    小孩生病，恐其夭折，就请法师作法。用一根木棍作桥，上书小孩父母姓名，小孩名及祈祷之语。将这根象征着桥的木棍放于婆王庙前，焚香烧纸，以祈除病消灾。

　　添花架桥

    妇女久婚不育，便请法师作法。在水沟上架一块石板，让岳丈及族亲数人走过，谓之“踩桥”。然后在堂屋神龛上立“花婆”神灵。再将一竹编的小桥钉在求嗣者的房门上，盖上红、黄布各一块，用红、白、银纸剪成54个花童分别放在桥的两边，称为“架房门桥”，以表示引子来家。

　　埋天狗

    妇女不育，被认为是天狗作祟。婴儿魂魄最惧怕天狗，所以未来投胎。所以要举行埋天狗仪式。在为求子而架的石桥边挖九个或七个坑，坑内点燃油灯，宰一小狗，将头斩下放入第一个坑内，然后填好所有的坑。称填九井或填七井，认为这样就驱除了天狗，妇女便可以怀孕生子了。

　　叫魂

    又称“赎魂”。孩子生病，认为是魂魄四处游荡所至，要请法师叫魂，也有由病人母亲来担任的。用一小笸箩，内装一面镜子、一枚鸡蛋，一包白米、一件小孩的旧衣服，拿到十字路口焚香烧纸，呼唤小孩姓名。回家后，将叫魂的所用的衣服和白米放在病孩床头，用外婆家送的彩线缚在手腕上，并让小孩喝下一碗“符水”。添六马：年老多病，少气无力，被认为是六马已倒所致，要请法师“添六马”。法师剪6个纸马，然后祈祷请六马降临，并在老人睡床的四角以及头、脚等六处各放一匹纸马。俗信6匹马可以给老人带来生命的活力，让其恢复体力。

　　安龙位

    仫佬族认为村寨有村寨的龙神，即所谓山水龙脉，家庭有家庭的龙神，它们分别主宰村寨和家庭的命运。如全村遭受不幸，被认为是破坏了龙脉，全寨要举行安龙活动。如家庭遭受不幸，则要在家里举行安龙活动。村寨的安龙在全村举行，由法师用盘装着煮沸的桐油，熏遍全村的每个角落。然后，祈请龙神降临，并宰1只鹅和30余只鸡献祭。安龙后三日内，禁止外村人入内。家庭的安龙与之类似，只不过规模小得多。

　　打醮