赏析：仫佬族..文化，仫佬族的..信仰有哪些特点

　　仫佬族..，中国仫佬族固有的..。该族约9万人（1982），主要居住于广西罗城仫佬族自治县，少量散居于宜山、忻城、柳城、都安等县。长期与壮、汉等民族杂居，在经济、文化各方面与壮、汉等族关系密切。道教和..传入较早，并先后建立众多的庙观。那么，仫佬族..文化是什么？仫佬族的..信仰有哪些特点呢？ （自媒体久久自媒体）

　　祖先崇拜仫佬族认为祖先亡灵能护佑子孙，崇拜至诚。在丧葬仪礼与祭祖上表现尤为突出。

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　　①丧葬仪礼 （原文来自久久自媒体）

    凡属老年人正常死亡，都要认真装殓并举行隆重葬礼。先洗净遗体，穿上新衣，子孙轮流往死者口中喂肉、饭。有的死者口中衔银币一块，左手挽小白布袋，内装铜钱、银币若干，右手塞一块白手巾。这些肉、饭、钱作为死者“行粮钱”。出殡时，孝子持灵牌、孝棍走在前面，逢人下跪纳拜。选择坟地讲究方位，还要打斋超度亡灵。入葬时以谷种、饭粒、鸡蛋等陪葬。子媳服孝三年，为母服孝以9个月为一年，为父服孝以8个月为一年。他们认为母亲有十月怀胎、三年哺乳的劳苦，故母孝重于父孝。

　　②联宗祭祖

    主要仪式为祭“依饭”和清明扫墓。相传依饭是仫佬族的共同祖先。认为祭了依饭，可使本族人畜兴旺，五谷丰登。一般每三年举行一次，也有五年两次或十年三次的。按惯例，祭祀仪式多在宗祠内举行。各族头人轮流充当主办人，负责派款，筹备祭品等事。届时，男女老少齐集于厅堂内，由两个梅山派道教法师主持祭祀仪式；一个穿常服念唱经文，另一个穿红法衣，头戴面具，脚穿草鞋，跳跃跪拜，专做各种请神敬神的动作。

    清明扫墓，除各家分别祭扫外，凡同宗共祖的均要联户拜祭老祖坟，即使是远在一二百里之外的子孙，也须赶回原籍，与族人一同扫墓，以示不忘祖恩。扫墓时，要杀猪一口，齐备香、纸钱、酒菜等。祭扫仪式举行三天。祭后各户平分猪肉，晚上各家自行欢宴。祭后第三天。五代以内各户再次到墓地上香供祭，并再次聚餐。

　　③家庭祭祖

    除农历每月初一、十五，逢年过节，各家祭祀自己家中神楼上的祖先牌位外，每年七月初七至十四要举行七月祭祖仪式。初七“接祖”，各家各户杀鸡鸭，焚香烧纸，意为接祖先阴魂归家。此后直到十四日，每天三餐饭前，均先以饭菜敬祀祖先，然后才能进食。十四日以前，嫁出的女儿回娘家烧纸。十四日当天，以鸡、鸭、鱼、肉、粽子等祭祖，名为“送祖”。祭宴之后，将已烧化的香灰、纸钱灰包在荷叶里，投放河面，表示送祖宗“下船”，让其将钱财带去享用。

　　鬼神崇拜唐宋以来，佛、道二教的传入，对仫佬族的..信仰产生了重要的影响。他们崇奉佛、道神明，特别是崇奉道教。社王、雷王、七里英王、婆王（又叫圣母）、土主罗大、三界、梁吴二帝、白马娘娘、牛王、陈都、欧都、何都、女娲、伏羲、陈宏谋、陈猛大将军等，都是他们的崇拜对象，立庙奉祀。

　　①祭社王

    他们认为社王能保护村塞人畜平安兴旺故于村口建社王庙，或于树下摆石头作为社坛。以每年农历二月为“春祈”，八月为“秋报”。举行祭社活动。祭时，全村集于社坛，宰猪取血供于坛前，请神享祀“血食”。另外，又以煮熟的鸡以及猪头、猪脚、猪尾和内脏上供，焚香酹酒，焚烧纸钱。祭毕，猪肉由各户平分，名为“拈份肉”，回家祭本家祖先，并作为社日盛餐。祭社的主持人两正两副，由村内老人轮流担任。有的地方祭社时，另有“报丁”仪式。即于社日前晚，本村同年出生的男丁联合以鸡鸭等祭社王，意为向社王报告添丁数，取得‘合法“地位。

　　②祭土主

    土主是仫佬族防御猛兽的村寨保护神，又名”地主“。土主神龛高、宽长各约一米许，内置石头一二块，香盆一个。祭日多在农历正月上旬，由全村各户共办酒肉合祭。同时还制作木（或纸）刀、剑、斧、链等陈于神龛前，意在为土主添置武器，作为保护村寨之用。

　　③祭婆王

    婆王被认为是专管村寨内生育，保护儿童的神祇，又称圣母、花婆。婆王庙内设三个婆王雕像，一个拿笔，一个抱子，一个喂奶。以农历三月初三为婆王诞辰。是日，全村杀猪一口，以头、脚、尾以及内脏等献祭。

　　④”遣村“和”遣峒“