李隆基和杨玉环的关系：李隆基与杨玉环的故事

　　李隆基和杨玉环的关系：李隆基与杨玉环的故事

　　李隆基与杨玉环的关系

（自媒体www.jj00.com）

　　李隆基：(唐玄宗)又称唐明皇，个性英明果断，多才多艺，知晓音律，擅长书法，仪表雄伟俊丽，更上开创中国最鼎盛的时期“开元盛世”。是百年不遇的帝王之材。杨玉环：(杨贵妃)，天生丽质，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，堪称大唐第一美女，也是古代四大美女之一，此后千余年，无出其右者。本来是多么完美的两个人，却因为他们的结合导致了一场悲剧，杨贵妃原本是唐玄宗儿子的老婆，也就是唐玄宗的媳妇，唐玄宗贪恋美色，宁冒天下而大不违，就算是..也要让她成为自己最宠幸的杨贵妃。其实在李隆基生命中出现的女人，不仅有武惠妃，梅妃等后宫佳丽三千。 （原文来自久久自媒体）

　　杨玉环的成长史【杨玉环怎么死的】

　　杨贵妃，名玉环，号太真，弘农华阴(今陕西华阴东)人。杨玉环出生于世代官宦之家，从小没有衣食之忧，接受了良好的艺术教育。杨玉环16岁时嫁给了唐玄宗与武惠妃的儿子寿王李瑁。李瑁非常宠爱这个年轻美丽的妻子，杨玉环喜爱乐舞，寿王便专门请王府中的著名乐工教习。杨玉环的风姿与温婉不但赢得了寿王的百般欢宠，也赢得了公公唐玄宗和婆婆武惠妃的欢心。

　　当初，杨玉环被册立为王妃时，玄宗以父皇的身份接受过小两口的叩拜，玄宗曾在婚诏中称赞她“含章秀出”。武惠妃常常召杨玉环入宫和她做伴，赐予她许多珍宝。武惠妃当时有中宫皇后之实，有她的庇护，虽然宫中皇储斗争十分尖锐，玉环与寿王却依然能沐浴在安适悠闲的小家庭生活中。

　　李隆基与杨玉环的故事：玄宗多情，贵妃娇媚

　　帝王的一生中，是不是有过真正的爱情？有过撕心裂肺的依恋？这是令人颇费踌躇的问题。帝王是人间的主宰，四海之内莫非王土，率土之滨莫非王臣，天地万 物都是他的私产，衣、食、美女都是供他尽兴享乐的物质。美人在帝王的眼中，不是什么同等意义上的人，而是一种软体动物，供其恣意享受，其实质和一盘美味佳 肴没有什么不同。如果他受用一次以后，依然喜欢，下次还可以照样端上来；如果不再喜欢，他的眼前也就永远再也不会出现。

　　帝王对一切都 是以上临下的踞高姿态，就像高高在上驾御马车一样。帝王对于一切都是御，一切都是被帝王所御，御在中国漫长的历史长河中成为帝王独享专用的动名词。衣服是 服御，饮食是御膳，帝王专用的门道是御道，女色即是帝王的嫔御。帝王和宫女发生性行为叫做御幸，女人被皇帝召来侍寝叫做进御。这种种的所谓御，尤其是女 人，发展到后来，每夜将女人裸体裹着送到御床，这与一顿晚餐究竟有什么不同？而这一切都是被所谓典章规制所法定。

　　一般意义上说，特定 身份的帝王，一生中不可能有爱情存在。但事实上，漫长的帝制历史中，确有个别例外，或者说帝王不可能有爱情存在之说与某些历史事实相违，这就是驰名历史的 唐玄宗与杨贵妃的爱情，清顺治帝和董鄂妃的爱情。他们之间，难道仅仅是御和被御？爱情是双方在平等位置上的相互倾心，而御和被御则是玩乐和被玩乐、享受和 被享受。如果说皇帝与某个女子存在爱情，那就是说皇帝不是在作为皇帝而是在作为人的时候。

　　皇帝首先是人，其次才是一个有特殊身份的皇 帝。作为人，皇帝有感情，想爱人，也需要感情，想被人爱。否则，他站得太高，孤家寡人，君临天下，高处不胜寒。皇帝虽然广有四海，但皇帝的内心却很虚弱， 没有人比皇帝更孤独、更落寞、更需要安慰。皇帝本是凡胎，感情需要有一个寄存的地方，当他明白他需要女人的感情以后，他必须先要把自己降得和普通人一样， 然后才能得到真情和安慰。当皇帝一旦被真情所牵动，就会不由自主地自动脱下皇帝的外衣，全身心地投入感情的洪流，依恋所爱，撕心裂肺，身份、地位、皇权、 天下，一切皆无，内心进入一种融融无比的人间温暖之中。皇帝只有在这个时候才觉得活得真实，不寂寞，也不孤独。

　　但是，长期以来，人们所困扰难解的是，无法分清皇帝与宠妃之间究竟是爱情，还是对色的迷惑？抑或兼而有之？因为，自古以来，没有哪一个皇帝甘愿抛弃美女而去迷恋一个丑妇。那么，唐玄宗和杨贵妃之间呢？也是一种生生死死的爱情么？