韩愈赠人棺材盖为人情，韩愈晚年颇爱用硫磺壮阳

　　韩愈赠人棺材盖为人情，韩愈晚年颇爱用硫磺壮阳 （自媒体久久自媒体）

　　韩愈爱给人制作棺材盖，那是出了名的。韩愈才高，名大，码字手工好，每有王公要进棺材了，有大人要辞职人间了，有富豪要托体山阿了，都来请动韩愈，预付润笔字字金，约写一张半张纸上字，方才放心归去，瞑目安息。没论定，不盖棺，要盖棺，得论定，很多人特别是当大官的做大款的，不给他一份人间好档案去阎王那里报到，他是不肯死的。 （自媒体久久自媒体）

　　韩愈给李实送这份秀才人情时，李实正是活得生龙活虎，虎虎生威，好像够不上称韩愈纸为棺材盖。其实也是可算的，制作棺材，并非得人死后才制，有钱人家都是人到中年，则大兴寿木，据说制作越早，越能延年益寿;韩愈趁李实正当年，给其盖棺论，其功用大矣哉，可促李实升官发财。真正当官的，固然喜欢死后哀荣，悼词希望写好点，其更在乎的是在职光荣，渴望组织部考评给写得漂亮。韩愈其时不在组织部，但他给李实送人情纸，代表的是民意，是士评，对吏部考评产生良好影响，是足可预期的。故而李实很高兴，赶紧向皇上建言，道是韩愈德能勤绩都好，可用。推人当官，大领导一句胜万句。没等谁空出位置，皇上就给韩愈安排了，由四门博士升御史大夫。

　　看书看皮，看报看题，我疑心阎王接收人，是单看棺材盖的，并不将人起出棺来打量。就李实言，韩愈把他写得好，人品官品推第一。其实大谬。李实这厮，为官一任，造祸一方，贪不用说了，做官起来对百姓甚凶，搞起行政强拆，那是恶端万状，“人穷至坏屋卖瓦木”，百姓日子过不得了，饭都吃不上了，李实却大放卫星，说其治下风调雨顺，粮食大丰收，可以大加税，“今年虽旱，而谷甚好。由是租赋皆不免。”许是李实在人间作恶多端，其特别在乎秀才给他烧纸送吧，，确实存在这种情况：坏事做得越多的，越是看重盖棺纸。

　　还得说一下的是，将李实描为千年伟人的，是韩愈;后来将李实写成恶吏国首的，也是韩愈，如此运笔，曾国藩说这是韩愈“心有所耻，行不能从”，这是一种解释;而我觉得呢，可能是韩愈后来当了官，他想以优良材料给自己做棺材盖，立志多储些优秀事迹吧，韩愈后来不全是誉官谀墓，还做了《谏佛骨表》等有骨气的事，不全如朱熹论韩愈“一生事业只是做官”，源于他也得给自己做棺材盖了。从这个意义上说，安装人生的七尺棺盖，确是好人情。

　　韩愈是“唐宋八大家”之首，“文起八代之衰”的名气实在是够大的。他是唐代的一个高官，官至吏部侍郎，相当于现代的副部级干部，主张尊儒排佛，强调自尧舜至孔孟一脉相承的道统，维护儒家的传统思想。在官场和文学上受人尊崇。

　　可是，韩愈很纵欲，妻妾成群，以致性功能大为衰退。他经常服用壮阳药，古代的壮阳药中多有硫磺成分，多食有害，于是韩愈听了他人建议，把硫磺研成末喂公鸡，等公鸡长大后再食鸡肉，使公鸡先吸取了硫磺的毒性，从而间接获得硫磺的壮阳功效，可是这样吃多了还是使他死于此。宋人陶穀《清异录》上说：“昌黎公逾晚年颇亲脂粉，故可服食;用硫磺末搅粥饭，啖鸡男，不使交，千日，烹庖，名‘火灵库’，公间日进一只焉”，但是，“始亦见功，终致绝命”。