哪吒之魔童降世：偏见有多可怕，可以成就一个人，也可以毁一个人

太阳和人心是世界上两样不克直视的器材。——东野圭吾《白夜行》

（本文来自久久自媒体）

在《哪吒之魔童降世》中，设定了一颗能量惊人的混元珠，元始天尊将其分为灵珠和魔丸。个中灵珠暖和善良，魔丸暴戾险恶，双方各得一半力量。太乙真人受命，将灵珠托生于陈塘关李靖家的儿子哪吒身上。然则却鬼使神差，灵珠和魔丸竟然被掉包，殷夫人怀了三年的哪吒，却不测成了混世大魔王。

（本文来自久久自媒体）

​哪吒一出生，就显露出他性格暴戾的一面，对着殷夫人张开血盆大口，咬坏了她的手腕。而生成神力的哪吒踢个毽子，都能把别人踢的鼻青脸肿。 （原文来自久久自媒体）

​陈塘关的公民们，对于本身不认识的生物，无论善恶都将其统称为“妖”。在他们认知里，哪吒生成神力，受孕三年，跟他们纷歧样，是“妖”。而救他们人命的敖丙，跟他们不是一个种族，也是“妖”。

所以哪吒每次去村庄，，都邑被人扔石头、臭鸡蛋、脏菜叶。

​哪吒很伶仃，没有人甘愿跟他一路玩，若是有小孩接近他，也会被惊恐的怙恃抱走。因为在他们的认知里，哪吒只会危险他们。

哪吒为了救小女孩而打败水怪的勾当，在抱有成见的村民看来，也是别有贪图。所以他们不只不承情，还诬陷哪吒偷小孩。

​比起人心更恐怖的，是顽固不变的成见呀！

陈塘关的公民们对哪吒的成见如斯之深，以至于李靖夫妻只能把哪吒关在家里。防止他危险陈塘关的公民，也防止陈塘关的公民危险他。

哪吒口中满不在乎的唱着，“我是小魔鬼，逍遥又安闲，杀人不刺眼，吃人不放盐。”

其实也是自嘲吧，他一出生就承受着恶意满满的成见，也不给他注释的机会，就自顾自的给他贴上了标签。

​童年的哪吒，活着人的成见中，伶仃而强硬地在世，他懒得辩白，也不屑于辩白。童年的他每次被人欺侮冷笑，都邑以暴制暴，以眼还眼。将整个陈塘关搅的鸡飞狗跳，车仰马翻。

哪吒说：“你们说我是魔鬼，那我就证实给你们看。”

​哪吒固然将心里的怒火发泄出来了，可是每次报复后，不只没有减轻陈塘关公民对他的成见，反而加倍深了对他晦气的成见。

哪吒的这种行为，其实也是伤敌八百，自损一千的做法。米兰·昆德拉在《生命不克承受之轻》中提到：生活时常让我们感应艰辛，并会让我们无数次目睹生命在各类重压之下的扭曲与变形。发脾性是本能，掌握住情绪才是本领。生活再不胜，我们都不要用别人的错误责罚本身。

​而灵珠化身的的龙太子敖丙，一出生也是个妖，他秉承着灵珠暖和善良的特点，看待世人布满了爱心。固然魔鬼的身份不为世人所接管，然则他也有法子，他披着大氅戴着面具，不遗余力地匡助人类，不求回报，也不求对方感德。

然则，在抱有成见的公民眼中，如斯温柔善良的敖丙，依然是异类，是不克接管的存在。

剧中连元始天尊，都弗成避免的带有对他人的成见，认为魔鬼的身世是原罪。而申公豹因为是豹子精身世，无论何等耐劳用功，都无法受到师傅重用，所以才会由此感伤：

“人心中的成见是一座大山，任你怎么都搬不动。”

这一句话，道出了几多辛酸与无奈。

​成见，是何等恐怖的存在，连如斯善良不求回报的孩子都不愿放过。成见每时每刻摆布着人们，主导着人们对事物的见解。一旦有人不幸成为了世人口中的异类，那么就会被敏捷贴上标签，然后被围观、被冷笑、被指指点点，同时也会被语重心长地劝诫与教育。

​可是在我们不认识一件事情的实情之前，就不该该决然下结论，更不该该带着有色眼镜去肆意评判他人。

因为目击纷歧定为实，我们看到的纷歧定就是实情，有或者是他人有意掐头去尾摆给你看的假象。

哪吒和敖丙，活着人恶意满满的成见下，同病相怜的成为了“独一的同伙”。然则却不得不面临最终的对立。李靖把敖丙的面具摘掉，露出了龙角，敖丙也不得不起头步向黑化的深渊。

​哪吒和敖丙看似有着完全分歧的命运，其实都承受着世人完全沟通的私见。

这就是他们无法逃避的命运。

灵珠转世的敖丙感觉本身永远无法改变人类对本身的成见，所以他甩掉了善良的操行。为了答复龙族，贪图生坑陈塘关的无辜老公民，而魔童哪吒却反而成了拯救陈塘关的救世主。哪吒最终has打破了世间的成见，他没有为此沉沦下去，没有因为别人的错误而否认本身，反而激发了他的斗志，让他无往不堪。

善恶真的是天注定吗？

命运，就必然是弗成改变的吗？

这也恰是新版哪吒的高明之处。

​创作者们经由哪吒这一人物，也敷陈了我们一个事理，我们降生到这个世界上，要为了本身而活，万万不要活在别人的评价里，我们要服从本身的心，在络续认识自我的过程中，拥有一个写意的人生。

哪怕四周布满了对本身的私见，我们依旧可以不被摆布，正视本身选择的路，起劲活成最写意的本身。

是魔是仙，都要本身说了才算数。