盗墓的人为什么活不久：关于盗墓后死亡的例子

　　盗墓的人一直以来为人们所不齿，专干那些缺德事，所以，古往今来就有盗墓的人活不久的说法。 （本文来自久久自媒体）

　　在中国对于那些去世的人是非常的尊重的，但在古代的时候盗墓之风盛行，经常有一些达官贵人的墓地被盗，状况惨不忍睹。但是有人说盗墓的人活不长，因为他们干的都是有损阴德的事情，而且盗墓回来就猝死的事情也经常发生，难道他们真的被诅咒了吗？

　　我们在看一些影视剧或者小说中，很都会说到盗墓人活不长的，当然这一点也是令人非常疑惑的。

　　在《鬼吹灯》和《盗墓笔记》中，都有着对于盗墓者的记载，书中也曾称，盗墓是损阴德的勾当，做了这行基本都不长寿，大多是暴病而亡，当然了，这种说法都是小说中的记载，如果我们换一个角度去看，这种说法是否成立呢？

　　其实从科学的角度而言，长期盗墓的人，的确会有不长寿的风险。

　　简单来说，古墓大多埋藏于地底，长期不透风让地下的空气变得非常浑浊，对人的呼吸道是极大的损伤，再加上很多古墓都埋有去世的尸骸，经过长年累月的腐蚀，势必会散发出许多不利于人体的尸气。

　　试想，长期在这样的环境中带着，对于盗墓者来说将会是多大的危险。

　　再者，许多古墓都深埋在地底数米，甚至十数米的深度，盗墓者下去之后，一旦发生洞口被意外所覆盖的情况，断绝了空气，对于盗墓者来说，无疑是致命的危险。

　　所以，无论从哪个角度来看，盗墓都是一件非常危险的事情，能够长寿的，还真是不多。

　　从伦理道德来讲，盗墓，就是扒人家的祖坟，这是对先人的大不敬，民间有云：举头三尺有神明，坏事做多了，是注定要倒霉的。所以诸如《鬼吹灯》《盗墓笔记》这样的盗墓小说，看看就好，切勿模仿。

　　当然，我们也不能说所有的盗墓贼都是坏人，在历史上，有很多盗墓贼都是被逼无奈才走了这条道路。

　　有文献记载，在历史上许多个战乱时期，民不聊生，没有庄稼、没有粮食的情况下，很多地处河南、陕西的民众，因为背靠众多古墓，为了生计，不得不以盗墓为生。

　　像这种走投无路的情况下选择去盗墓，在情理上尚有回旋的余地，但从伦理和法度上讲，仍然是不对的。

　　而历史上，有一些官盗的出现，就极为让人不齿了。比如汉末时期的董卓，还有发明了摸金校尉这一职业的曹操，再如五代时期的温韬，都是历史上有名的官盗。他们利用手里的军队去挖掘古墓，以此来扩充军资。

　　因为消耗巨大，所以他们所选择的古墓大多是王侯之墓，里面宝物众多，对于这些古墓的破坏是非常严重，基本是毁灭性的，体现出了人类丑陋的自私和欲望，也对我们的古代文明保存造成了重大的损害。

　　盗墓者的特点

　　盗墓者既要胆大，还要心细，当然最基本的是不要怕掉脑袋。盗墓是见不得阳光的勾当，还没有哪一位敢如街头小混混“我是流氓我怕谁”般地狂言——我就是盗墓者。在这种情况下，如果不是案发，盗墓者很难被严惩。这时候，社会道德、人类伦理的威力便开始发挥作用了。社会通过法律之外的各种形式和手段，对盗墓者进行谴责，甚至祭出“诅咒”的撒手锏，给盗墓者设计出了“遭报应”的人生结局——盗墓者多不得好死。

　　在中国古代盗墓传说中，这样的报应与“死复生”、“僵尸”一样，在民间广泛流传。而“报应”存在的主观条件，则是古人意识鬼神概念。刘义庆所著的《世说新语》里有一个故事，晋朝有个会看风水的人看过羊祜家的墓地后说：“以后能够出受命于天的君主。”羊祜步害怕让皇帝知道了，遭灭门之灾，就让人掘断祖坟地脉，自坏风水。见此情况，风水先生又称，“墓地的地势虽然被破坏了，还是要出摔断胳膊的三公。”不久，羊祜就坠马摔折了胳膊，后来果然官至三公的高位。这件事里，报应与因果相连，虽然故事不足信，但说明古人是存在报应意识的。

　　并且盗墓也是一种学问，古代盗墓贼在这方面的经验很多。传说，过去经验老道的骨灰级盗墓贼，根本不像现代盗墓贼这样用洛阳铲、探针来探测地下墓葬，仅通过占卜，就能知道地下是否有宝藏，都有哪些宝物。这种盗墓手法，说来太神了其实，与”风水术“一样，“占卜术”也是中国古代影响深远的方术之一。