学中医的四个层次

学中医，注定会成为将来的一个大趋势。今天，就怎么学中医和人人分享我的见解。

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学中医有个条理的问题，道，法，术，器。

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道，学中医的方针。

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若是是筹算行医救人，那么应该进修药天孙思邈的《大医精诚》，不光要求医德，也要求把握精湛的医术。这就不是经由书本或收集的进修能达到的，还应该实践，才不致沦为空言无补的赵括。

大多数人都不想当大夫，学中医无非就两种：

一、进修自我保健摄生

二、宣传推广中医文化

前者，需要进修中医摄生的具体把持方式，如艾灸、扶引、按摩等等。进修这些方式，最首要的照样实践，理论只是其次。

后者，若是仅涉及中医的汗青渊源或常识介绍的，就不需要有实践经验，把握正确的内容就能够了。若是涉及具体的诊断、治疗理论或方式，就必需有实践经验，否则就是空言无补。不然未经验证过的内容，很轻易会让盲目采纳的人受害。

以扶引术为例，光进修理论却不练，没有一丁点实践经验，不知道练功的方式和窍门，又在皮相说“八段锦多多少好”，就是误人后辈。

有志于推广中医的人，不光应该把握中医常识，还应该将中医通俗易懂地敷陈别人。

法，进修中医的过程。

方针分歧方式就分歧。发奋行医的人，必然要实践，最好拜个师。

通俗人学中医理论，就要进修中医的前因后果。好比阴阳、五行怎么来的，为什么正面为阴，后头为阳？好比，好多人喜欢用脾虚、肾虚、阴虚火旺如许的诊断名词，但具体代表什么，又是什么原因导致的，或者不清楚。不睬解这些器材，就不克说把握了中医常识，最多只是记住了。

实践经验和理论是有不同的，一小我能把理论讲得通俗易懂，不代表他真实的医术水平很高。好多用药、用针、按摩的方式，都是穷年累月的经验。一个穴位，先生傅就是比新手结果好，功力摆在那。同样，好多中医没有在久年的实践中络续提拔医术，水平也就一样。

判断医术水平，必然看口碑，看疗效，另外都是虚的。

术，进修中医的手艺。

有人说，学中医要靠悟性、师傅或修行。

我不这么认为。

每个通俗人都能学中医，中医不是某些人的专属，就是要成为医术精湛的大医、神医，须得三者完好。但最主要的，照样本身的起劲和进修的方式。

中医宝典《黄帝内经》就在那边，不管怎么样，起码得先看一遍原文，这是根基的进修立场。对本身要进修的内容，先有个大略的认识，看不看得懂另说。

若是完全看不懂，那么就是根基功的问题，得补一补语文。若是不补，直接去学别人讲的《黄帝内经》，那学到的就不是真正的《黄帝内经》，而是他人懂得的器材。而这些懂得，纷歧定是对的。

若是大部门看不懂，然则懂得了中医的内容框架，就好办了：要么知道本身学不会，没决心学，抛却了；要么知道不懂的症结在哪里，去补足短板，再回来学。对于学中医的人来说，只要有心，不存在什么悟性的问题，只有效不消心的问题。

世上无难事，只要肯攀缘。

如今好多人在宣传中医欠好学，很难学，要么是为了把握话语权，要么就是为本身找托言，同时袭击其他人的进修热情。

器，学中医的对象。

《黄帝内经》原文、译文是器，解读的先生是器，视频是器，音频也是器。这些器，都是要为我们学中医办事的，最终要相符道的要求。凡是有利于实现方针的，都能够用，然则不克被这些器给掌控了偏向。

以做《黄帝内经》解读最风行（未必最好）的徐文兵先生为例，他本人和他写的书、音频、视频、公家号、进修班，都是很好的进修对象。这些对象里面，又有凹凸之分。进修班当然最好，能够向他本人深度进修，但成本对照高。

低成本的对象里面，最好的是书，视频次之，音频最差。音频、视频进修，就是其时感觉有事理，最多记住了，然则你很难竖立起本身对中医的懂得系统，就是跟着徐先生的系统走。也就是说，你学的是他对中医的懂得。并且，有些内容语音是表达不出来的。

我把《黄帝内经说什么》《饮食滋味》《亲信》《字里藏医》这几本著作都看了，有很大的开导。

本来拆字也是一个进修方式，知道今后，就不消等《字里藏医》续作了，本身就能拆：甲骨文、金文、《说文解字》和另外汉字解念书籍都能用上。

徐先生的写作体式，喜欢拆字，讲故事，而这些内容都有出处。我们平时都不会涉猎这些内容，所以必然为徐先生所折服。好比他喜欢引用《淮南子》《庄子》《道德经》，也说了书名，我就本身买来看，不消等徐先生了。我还更进一步，《孙子兵书》《令媛方》《难经》这些古籍也都买来进修。

当然我也看另外先生写的文章，有深度的，和徐先生的概念互参，谁更有事理，我就临时采纳谁的。慢慢地，我就感觉徐先生讲的器材，知足不了我的进修需求。知足不了我的，就不存眷了，不知恩义。但如许我对中医的懂得条理，照样对照肤浅的，也没法子实践。

当偶像光环曩昔之后，我也发现了徐先生的一些错误。好比《亲信》这本书，他引用了好多西医剖解学的内容，而实际上他应该引用的是中医跌打伤科的内容。因为他的局限性，不认识这些内容，只能用西医的内容填补。

徐先生为了向公共普及，这些内容弗成能讲得很深入，也就是起到偏向性、开导的感化。对于只是想认识一、二的人来说，照样不错的选择。真想学乃至用，就必需进一步地钻研。

还有繁体字、拆字的方式，我也发现了问题。有人讲繁体字更有文化，看香港、..，未必。字承载的背后是思惟，繁体、简体只是形式。更况且，好多简体字都起原于古文字，年月比繁体字更长远。老子写《道德经》，并不是用繁体字。

所谓的繁体字，最早应该追溯到秦朝统一文字之时，此前被兼并的六国各有文字，有些被归并，有些被改良，有些被烧毁不消了，这些文字就酿成了今天所说的异体字、通假字。

尽信书不如无书，学而不思则罔，思而不学则殆。

最后，我发现要真正地学好中医，就必需回到前人的语境去进修。也就是说，必需从新进修传统文化，稀奇是经典自己。

当我从新掀开经典之时，发现其实经典自己已经讲得非常清楚、领略了。以《道德经》为例，老子一向在换着法子讲道德，，中心思惟没有变。有些不克懂得的内容，首要是因为不克懂得其时的社会情况和古文根蒂的问题。

这就是所谓的“以经解经”，基本不需要再去借助现代的注释息争读去进修经典。自古以来，都是这么学过来的，现代人能比前人伶俐到哪去？

退一步说，若是真的需要注释息争读，那么自古以来就应该有好多相关的著述撒布于世，而且盖过原著的风头。诸葛亮、刘伯温、张良，这些人，哪个不比今天空言无补的传授厉害千百倍？

所谓的家传绝学，一定是有的，然则这种绝学仅限于他们这一派的懂得，并不高于经典自己。谁敢说本身比老子厉害，比孔子厉害？

贵爵将相宁有种乎？

因为因循守旧，一代不如一代，也是必然的事实。没有家传限制、非科班身世的人，反而能够跳出原有的脑筋定势。

所以，我不认为学中医需要什么悟性、名师或家传。老外有说话障碍都能学中医，况且中国人？

每一个通俗人，只要把握方式，都能够学中医，能懂得中医的前因后果，并向另外人介绍好中医。

我如今没有学中医，学的是传统文化，从《千字文》这些蒙学起头，打好根蒂。我相信，等我能把握《道德经》《周易》《庄子》《孙子兵书》这些和《黄帝内经》同源的经典时，回到再去重读《黄帝内经》，再去学中医，必然会有分歧的体味。

如今，我对中医的熟悉，也就是略知一二。扶引术我实践的对照多，另外就只知道个也许。别人问我，不是真懂的，没实践过的，没把握的，我不敢回覆。

若是就是认识一些病症的剖析和开方，认识一些中医根蒂理论和名词，在我看来，就不是进修中医了。

听听中医节目，看看畅销书，存眷几个公家号，买几门常识付费课程，也就是认识。摆弄几个中医术语，说点中医理论，成天复述谁说的内容，也就是糊弄不知道的人。

任何一个西医，任何一个有逻辑脑筋的人，只要有一本手册，都能够做到。如许简洁的事情，哪称得上学中医？

知之为知之，不知为不知，是知也。

没有真正下过功夫，别说本身懂中医。说不清，道不明的，就憋着，别误导他人，故障他人认识真正的中医。最要命的是，没学懂，认为本身懂了，比正规院校卒业的中医还懂了。

此次疫情，中医火了，但受益的不会是中医，而是那些打着中医灯号的半桶水和骗子。同时，也给了中医黑冲击中医的材料。