人品方面，诸葛亮和其兄诸葛瑾哪个高，史书不小心透露了实情

三国诸葛家眷威名赫赫，有“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗”之说。 （自媒体www.jj00.com）

“龙”即诸葛亮，其在隆中时，就有“卧龙”之称，因刘备三顾茅庐，得以施展其超卓的政治才调。“虎”是指其兄诸葛瑾，其深受吴侯孙权重视，最终官至上将军，领豫州牧。诸葛亮的族弟诸葛诞也屡立军功，后任征东上将军，因不满司马氏擅权，作乱被杀，其手下数百人被俘，被杀时，直言，“为诸葛公死，不恨。” （原创文章www.jj00.com）

三人中，诸葛台甫垂宇宙，其“诚心诚意，死尔后已”的精神，打动后人。但其实其兄诸葛瑾也不差，其尽管才能不及诸葛亮，但有一般倒是诸葛亮比不上的，那就是“德性”。先看史书上对于诸葛瑾行政交际人品方面的记载。 （原文来自www.jj00.com）

诸葛瑾早年去东吴从事交际工作，其德性深受吴大帝孙权的赞美，以至两人“神交”。在赤壁之战时，刘备为与孙权结盟，特意派诸葛亮去东吴，因其超卓的谈锋，孙权想让其留下，究竟诸葛瑾直言，“弟之不留，犹瑾之不往。”

赤壁之战后，刘备借荆州，争取益州后，仍不清偿，于是孙权派诸葛瑾讨要，无论在荆州照样成都，其与诸葛亮，“俱公面，退无私会。”

后吕蒙狙击荆州，，刘备举全国之力伐罪东吴，诸葛瑾写书刘备，劝其大局为重，用荆州与世界、关羽与汉朝皇帝类比，显现了超卓的政治大局观。

最令人称道的，照样其劝谏孙权一事。孙权为人喜恶作剧，有时大脑短路，经常做些无厘头之事，如乱惩罚官员，连张昭等都劝不了，只有诸葛瑾有意装作与其聊天解闷，慢慢声名个中的厉害，久之，孙权就镇定下来，立时纠正了本身得失，于是常深叹诸葛瑾之德。

反过来看诸葛亮，其至少有三处令人失德示意，在荆州时，掉臂老公民，让刘备先撤，还劝刘备趁乱取荆州。成都立法时，法正报复杀人，诸葛亮却为之宽解。北伐时，对魏延的使用也令人费解，不光子午谷奇谋不听，还在临死前，设计害死他。

以至于裴松之在注《三国志》，感慨诸葛瑾时，有如许一番话，“其才不及乃弟（诸葛亮），而德性过之。”