屈原跟端午节有什么关系呢？其实只有半毛钱关系

（图片起原于收集）《楚辞》很幸运未被孔子点窜过，歪曲过，没有弄成道德教训。三国，汉朝，魏朝，皆受《楚辞》影响，直到清末文学家、鲁迅都受其影响。

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——木心 （原创文章www.jj00.com）

今天甩点干货。

先看题目，端午和屈原有半毛钱关系，不是没有半毛钱关系哈。

以前本人是乐山房地产媒体界首席题目党，如今返璞归真，说的都是实话。

不知道为什么，我们中国人过节，误差越来越大，喜欢施展，过个圣诞节，喜欢送苹果。今夙兴来，发现有人称端午节为粽子节，诗人节。牵强附会，越走越远，就是因为人人生吞活剥。

说实话，照此下去，不光屈原的棺材板按不住，伍子胥的棺材板按不住，子绥的棺材板也按不住啊。

端午节是个陈旧的节日，有多老，就是比屈原还老。

屈原是伟大的爱国诗人，是浪漫主义文学的奠定人。木心说，《离骚》是中国最早的伤痕文学.....

说端午是纪念屈原的，谁敢有定见？

据史记记载，楚怀王不采纳屈原结合齐国抗秦的建议，乃至楚国消亡。

屈原国破家亡，悲愤交加，投汨罗江身亡。屈原身后，公民沉痛，为了不让鱼龙虾蟹水兽蛟龙咬坏屈原尸体，本地渔民一边打捞一边把鸡蛋、饭团扔进江里，把雄黄倒进江里，可是如许，饭团和鸡蛋会被蛟龙吃了，于是人们便想出了，用绿叶包饭，外缠彩丝的方式，将食物裹起来，这就是粽子。

但，端午节除了粽子之外，还有挂钟馗像，，挂艾草，佩长寿缕，佩香囊，给小孩涂雄黄，吃咸蛋的习惯传统，这些可就与屈原关系不大了。

其实端午一词最早显现在西晋，周处所著《风土记》，里面记载，“俗以菰叶裹黍米，煮之，合烂熟，于蒲月初五至夏至啖之，一名粽，一名黍。”即“仲夏端午，烹鹜角黍”。又有，“以艾为虎形，或剪裁为小虎，帖以艾叶，内子争相载之，今后加倍菖蒲，或作人形，或削剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。

在晋代，粽子就正式定为端午节食品，端午食粽已成为全国性习惯。

划龙舟呢？早在古代百越区域（春秋之前），即长江中粗俗以南一带，在每年的阴历蒲月初五，就已经有这种祭奠部落图腾的习俗，是以，端午吃粽子，赛龙舟并非直接因屈原而起。

阴历蒲月初五也不光仅是为了纪念屈原，据东汉蔡邑的《琴操》记载，子绥与晋文公重耳南征北战，然而文公复国后，封犒功臣却忘了他，于是子绥遁隐山林，文公求之不出，竟然放火烧山，子绥宁当玉碎，抱木而死。文公痛失爱臣，命令蒲月初五这一天，公民不得生火，所以这一天也是为了纪念子绥而存在的。比屈原早300多年。

还有一则。春秋时期的伍子胥，楚国人，父兄均为楚王所杀，后投奔吴国，助吴伐楚，楚平王身后，仍遭子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐身后，夫差继位，攻打越国，越大北，勾践请和。子胥建议彻底覆灭越国，夫差不采纳反而听信诽语，要赐死子胥。子胥舍身殉难，死前对邻舍人说：“我身后，将我眼睛挖出吊挂在吴京之东门上，以看越国戎行入城灭吴”，便自刎而死。夫差闻言盛怒，于5月初5是日把伍子胥尸体投入大江。

伍子胥身后三年，吴国被越所灭，夫差掩面自杀。（活几把该）

江浙一带相传伍子胥身后忠魂不灭化为涛神。是以端午节亦为纪念伍子胥之日。伍子胥，可比屈原早生了220年呐。

但伍子胥，首要是民间公民眷念，并不受主流史籍待见，是因为，中国历来强调忠君爱国，而伍子胥心中“有国无君”——管你是君非君，你胆敢杀我爹，我就要杀你，鞭尸也要报仇。是条汉子！

以上。

所以我们揣摩，端午在屈原之前自古有之，但屈原死于阴历蒲月初五，是以到场了“端午祭”，成为端午习俗的一部门。

当然，我们其实不该该端午才想起屈原，仅仅作为一个伟大的诗人，也值得被记住。

屈原是楚国谏官，与楚怀王商酌国度大事的，应该属于军师团焦点。才调遭人嫉，楚怀王听信诽语疏远屈原，屈原悲伤写离骚。

疼痛之人总出好作品。一个天才，在政治人生恋爱都很糟糕的时候，伟大的艺术就离我们不远了。

屈原伟大，端午应纪念屈原，但端午是端午，屈原是屈原，端午节不克成为屈原节，诗人节。