西宁有支年姓人是年羹尧的后代?传说,年羹尧在青海娶过2个小妾

提醒:史载,年羹尧的子女曾经改姓“生”,他们认为年是生的倒写。岁月如年,活下来才是生,对于观察者来说,为或者是年姓人留下来的最大启迪了,而有无年羹尧或许是不是厥后裔已经不是十分主要。门源的油菜花依旧在年年岁岁地开。

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西宁有支年姓人是年羹尧的后代?传说,年羹尧在青海娶过2个小妾

门源县位于青海省东北部,是一个令人神往的处所。现在,每年盛夏,这里都邑遍油菜花,是黄金一般的梦,漫山遍野,成了好多人的陶醉。1724年,清军在这里筑造了一座叫大通的城,这就是今天的门源县城了。此前,清军平定了罗卜藏丹津,在这里置大通卫。 (本文来自www.jj00.com)

罗卜藏丹津,青海蒙古里和硕特部右翼首领。1714年,承继其父的亲王爵位,成为青海蒙古和硕特部贵族的最高爵位。1722年,康熙帝作古,镇守西宁、节制各路进藏戎行的皇十四子允禵,脱离西宁回京奔丧。罗卜藏丹津乘机召集青海厄鲁特蒙古各台吉(明末清初玉树等四十族各部头工资青海蒙古和硕特部),怂恿起兵反清。固然青海蒙古内部因为由谁统帅发生了内讧,但罗卜藏丹津仍然顺利进至河州(今临夏)、西宁四周直到河东。

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西宁有支年姓人是年羹尧的后代?传说,年羹尧在青海娶过2个小妾

雍正帝获悉罗卜藏丹津兵变今后,作了两手安置:一方面令川陕总督年羹尧打点平叛军务,另一方面派兵部侍郎常寿到罗卜藏丹津驻地沙拉图传达朝廷旨意,令其罢兵休战,进展经由和平手段解决问题。这时的罗卜藏丹津率众20万人,声势浩荡,不光拒绝了朝廷的劝谕,反而拘禁常寿,并进一步增强了对西宁四周区域的攻势。

雍正帝只能以武力解决青海问题。1723年10月,清朝当局录用年羹尧为抚弘远将军进驻西宁,批示平叛大军,又以四川提督岳钟琪为奋威将军,参赞军务,并从陕西、四川、甘肃、内蒙古等地召集大军到青海平乱。次岁首,年羹尧命令清军诸将“分道深入,捣其巢穴”。各路戎马遂顶风冒雪、日夜兼进,迅猛横扫敌军残部。在这突如其来的猛攻眼前,敌军四分五裂。此次战争历时十五天,清军纵横千里,以迅雷不及掩耳之势横扫敌营,大获全胜,“年上将军”的威名也此后震慑西陲,享誉朝野。

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永安古城,距门源县城50公里,位于甘肃、青海通道咽喉之畔竖立的永扎营村。1725年,,年羹尧罗卜藏丹津后派提总兵王栋筑永扎营,此后这里一度商人云集,是青海荣华的商贸重镇。至1928年,马仲英掀起围攻河州的战乱后,同年三月抵达永安城,并在永安城鼎力抢劫后西窜甘肃,永安城才被烧毁。

今天,永安城留存根基无缺,城墙上炮台8座,城下壕沟深1.6米多,远处的山头上还有狼烟台。尽管夏日这里景致特别妩媚,叠云翠嶂,白云悠悠,与油菜花顶起的黄金妄想一路,让人心旷神怡。但陈旧的城墙依然会将人们的思路带到战火纷飞的年月,比年羹尧更为悠远的是霍去病与杨广:汉骠骑将军霍去病一度从这里戎马往来,礼服匈奴;公元609年,隋炀帝统兵10万伐罪吐谷浑,在城北的覆袁川一带大北吐谷浑王伏允。

西宁有支年姓人是年羹尧的后代?传说,年羹尧在青海娶过2个小妾

汗青陷入土壤一样都邑静默不语,但传说却纷歧样,在永安城它们如油菜花盛开,又如白云飘在空中,油菜花能够采撷一朵,而白云总不克伸手摸着。所以,传说总在似有似无之间,充盈在一个更为广宽的空间里。相传,年羹尧有两个妻子曾经被埋葬在永安城四周,而西宁一带也便有了一支姓年的人。

在正史里,年羹尧有两个妻子,她们离别是正室纳兰性德的女儿和后妻宗室辅国公苏燕之女。很显然地,年羹尧的这两个妻子是弗成能被埋葬在永安城的,然而,交战的生活孤寂,年羹尧也或者会在这里弄柳拈花,留下一段情缘。西宁的年姓人有着两支,一支据说是内陆人,和年羹尧没什么关系;另一支就是年羹尧的后裔。关于年羹尧后裔的起原大约有3种,一是前面说到的年羹尧的“原谅”,即他或者在交战青海时代,于本地娶了小妾,也便有后裔留在了西宁一带;二是,说其先祖在清嘉庆年间由安徽巢湖移居到西宁,与西宁另一年家不是本家,是武功世家;三是,其族是年羹尧遗留在兰州的季子年寿一支的后裔。

西宁有支年姓人是年羹尧的后代?传说,年羹尧在青海娶过2个小妾

“起原”不主要,主要的是与年羹尧有关系。据说这支年姓人在年羹尧被处决今后,怕受到拖累和袭击报复,曾经一度改姓“严”,直到清末才陆续恢复了年姓。有一位叫年煜的人说:“从《西宁府续志》中能够看出,我们年姓人家在清朝嘉庆年间(公元1800年),就假寓西宁城内宏觉寺街,固然家景贫寒,但不悲观,自强自立,以孝悌忠信仁义道德的传统古训教育后代,耕读传家念书明理。”而在其曾经有过撒布的家谱里,其祖从嘉庆朝以上就没有了记载。

关于这支年姓人曾经的隐姓埋名,以及他们是不是年羹尧的子女,处所志的专家一向给不出正确的谜底,因为除了传说不再更多靠得住的证据。然则,这支年姓人对于本身的出身却一向是果断不移的,来由似乎只有一个:本身姓年,从“严”姓恢复到年姓,更能证实他们姓年,且与年羹尧有关系。

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汗青在这里变得只剩下了一个符号——年,就像一首歌里所唱的——暗淡了刀光剑影,汗青的天空只能有一串串熟悉的姓名。那些个姓名也便成了公民坚信的汗青,分明包含着能够动听的血缘亲情的崇奉。史载,年羹尧的子女曾经改姓“生”,他们认为年是生的倒写。岁月如年,活下来才是生,对于观察者来说,为或者是年姓人留下来的最大启迪了,而有无年羹尧或许是不是厥后裔已经不是十分主要。门源的油菜花依旧在年年岁岁地开。(文/路生)

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