曹雪芹生平简介与历史典故及成就

曹雪芹，字梦阮，自号雪芹，名沾（公元1715~公元1763），我国四大古典名著《红楼梦》作者，辽宁辽阳人士。 （原文来自久久自媒体）

汗青成就进献 （原创文章www.jj00.com）

曹雪芹最伟大的进献在于文学创作。他创作的《红楼梦》规模远大、构造严谨、情节复杂、描写生动，塑造了浩瀚具有典型性格的艺术形象，堪称中国古代长篇小说的岑岭，活着界文学史上占有主要地位。曹雪芹为中华民族、为世界人民留下了贵重的文化遗产和精神财富，不光对后世作家的创作影响深远，并且在绘画、影视、动漫、网游等范畴发生了大量精良衍生作品，学术界、社会上环绕《红楼梦》作者、版本、文本、本领等方面的研究与谈论甚至形成了一种专门的学问——红学。 （本文来自www.jj00.com）

身世朱门

康熙五十四年(1715)正月，时任江宁织造的曹顒在北京述职时代病逝。康熙大帝恩旨，以曹顒堂弟曹頫过继给曹寅，接任江宁织造。是年三月初七，曹頫奏折：“奴才之嫂马氏，因现怀妊孕已及七月。”此遗腹子即曹雪芹[3]，于四月二十六日(公历1715年5月28日)生于南京江宁织造府。

曹雪芹满月后数日，六月初三，曹頫奏折：“连日时雨叠沛，四野沾足。”此即曹雪芹名“沾”的机缘，天时人地相宜均占[5]。“沾”字取《诗经·小雅·信南山》“既优既渥，既沾既足，生我百谷”，有“世沾皇恩”之意。“雪芹”二字出自苏轼《东坡八首》之三：“泥芹有宿根，一寸嗟独在;雪芹何时动，春鸠行可脍。”

曹雪芹的曾祖母孙氏做过康熙帝的保母，祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御史。在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四小我主政江宁织造达五十八年，门第显赫，有权有势，极富极贵，成为其时南京第一朱门，世界推为望族。康熙六下江南，曹寅接驾四次。不外，曹雪芹晚生了几年，本人并没有亲历康熙南巡盛事。《红楼梦》第16回能够为证，原著写到比贾宝玉年长的凤姐都要听赵嬷嬷等长辈的口述去认识那段汗青。

秦淮残梦

曹雪芹早年托赖天恩祖德(康熙帝之恩，曹玺、曹寅之徳)，在昌明隆盛之邦(康雍盛世)、花柳荣华地(南京)、诗礼簪缨之族(江宁织造府)、温柔富贵乡(西园)享受了一段锦衣纨绔、富贵风流的令郎哥生活，日子过得得偿所愿，，“每日只和姊妹丫鬟们一处，或念书，或写字，或抚琴下棋，作画吟诗，以至描鸾刺凤、斗草簪花、低吟悄唱、拆字猜枚”，“只在园中游卧，往往情愿为诸丫鬟充役，竟也得十分闲消日月”。

他一生都对这段幸福生活记忆犹新，在《红楼梦》开卷第一回《作者自云》中亲切地呼曰“梦幻”[4]。童年曹雪芹顽皮非常，厌恶陈腔滥调文，不喜读四书五经，反感科举测验、仕路过济。虽有曹頫严加管教，请了家庭教师，又上过几天家塾，但因祖母李氏宠嬖，往往护着小曹雪芹。

幸而曹家家学渊深，祖父曹寅有诗词集行世，在扬州曾管领《全唐诗》及二十几种精装书的刻印，兼管扬州诗局。曹家藏书极多，精本有3287种之多。曹雪芹自幼生活在如许一个很雄壮的文学美术情况之中，接管父兄教育、师友规训，博览群书，尤爱读诗赋、戏文、小说之类的文学书籍，诸如戏曲、美食、摄生、医药、茶道、织造等百科文化常识和身手莫不旁搜杂取。

姑苏织造李煦、杭州织造孙文成皆与曹家连络有亲，李煦且兼任两淮盐政(治地点扬州，曹雪芹祖父曹寅生前也曾兼任此职)。曹雪芹小时候走亲访友时多次游历姑苏、扬州、杭州、常州等地，对江南山水风景十分钟爱，友人敦诚、敦敏诗作谓为“秦淮残梦”、“扬州旧梦”。

家遭萧索

雍正五年(1727)，曹雪芹十三岁(虚岁)，十二月，时任江宁织造员外郎的叔父(一说父亲)曹頫以骚扰驿站、织造亏空、转移产业等罪被除名入狱，次年正月元宵节前被抄家(家人巨细男女及家丁114口)。曹雪芹跟着全家迁回北京。曹家此后一蹶不振，日渐衰微。刚回北京时，另有崇文门外蒜市口老宅衡宇十七间半，家仆三对，聊以过活。

可是为了了偿骚扰驿站案所欠银两，以及填补家用，不得已将地亩暂卖了数令媛，有家奴趁此弄鬼，并将东庄租税也就指名借用些。再后来，亏缺一日重似一日，不免典房卖地，更有贼寇入室盗窃，以至连日用的钱都没有，被迫拿房地文书出去典质。终至沉溺到门户落莫，生齿流散，数年来更比瓦砾犹残。曹雪芹为着家里的事欠好，更加弄得话都没有了，“虽不敢说历尽甘吃力，然世道情面，略略的融会了好些”。

广交绅士

雍正末期，曹雪芹一年长似一年，起头挑起身庭重担，逐渐地可以帮着曹頫摒挡些家务了。因曹頫致仕在家，懒于应酬，曹雪芹就出来代为欢迎，结识了一些政商绅士和文坛前辈，在他们的影响下树立了著书立说、树德立言的弘远志向，把少时那一派迂想痴情逐渐地镌汰了些，为了家眷答复而起劲奋斗，一度用功念书，访师觅友，多方干谒朝中显贵。

虎门晨夕

乾隆元年(1736)，曹雪芹二十二岁，谕旨宽贷曹家亏空。乾隆初年，曹雪芹曾任内务府笔贴式差事，后来进入西单石虎胡同的右翼宗学(旧称“虎门”)担当一个不起眼的小地位。曹雪芹在宗学里具体的工作，有助教、教师、舍夫、挑夫、当差等说法。曹雪芹北京同伙圈不乏天孙令郎，如敦诚、敦敏、福彭等人。在与他们的交往中，曹雪芹得以领略北京王府文化。乾隆九年(1744)，曹雪芹三十岁。敦诚(1734—1791)十一岁，敦敏(1729—1796)十六岁，入宗学。

兄弟俩十分敬仰曹雪芹的才调风度，赏识他那放达不羁的性格和坦荡的胸襟。在漫长的冬夜，他们围坐在一路，听曹雪芹诙谐有趣、意气风生的“雄睨大谈”，经常被曹雪芹的“奇谈娓娓”“高谈雄辩”所吸引、所折服。敦诚《寄怀曹雪芹(沾)》诗云：“其时虎门数晨夕，西窗剪烛风雨昏。”记录并深切回味这段难忘的日子。曹雪芹大约于本时期写作《红楼梦》的稿本《风月宝鉴》。

燕市狂歌

乾隆十二年(1747)，曹雪芹三十三岁，大约于是年移居北京西郊。此后数年内住过北京西单刑部街，崇文门外的卧梵宇，香山正白旗的四王府和峒峪村，镶黄旗营的北上坡，白家疃(西直门外约50里)。

此一时期，曹雪芹住草庵，赏野花，过着觅诗、挥毫、唱和、卖画、买醉、狂歌、忆旧、著书的隐居生活，领略北京市井文化，一面靠卖书画和福彭、敦诚、敦敏、张宜泉等亲朋的拯救为生，敦诚《赠曹芹圃》诗云：“满径蓬蒿老不华，全家食粥酒常赊。”曹雪芹长恨半生落魄，一事无成，“在那贫穷落魄的际遇里，很感觉牢骚抑郁，故难免纵酒狂歌，自寻吩咐”，其正邪两赋而来的真脾气愈加光鲜。

著书黄叶曹雪芹“补天”之志从未怠懈，直至晚年，友人敦诚《寄怀曹雪芹(沾)》还在抚慰他：“劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门。残羹馂余有德色，不如著书黄叶村。”

意思是因罪臣之后的身份及另外原因，曹雪芹的小我奋斗遭遇艰难险阻，敦诚劝他急流勇退，用心著书。曹雪芹亦不负所望，在隐居西山的十多年间，以坚忍不拔的毅力，将旧作《风月宝鉴》“披阅十载，增删五次”，写成了巨著《红楼梦》。

重游桑梓

乾隆二十四年(1759)，曹雪芹四十五岁，约在是年南游江宁。南游原因不明，或者是去探望离散的族人，也或者为其他家务私事(传曹雪芹曾于此时前后任两江总督尹继善的幕僚)。南游时代，阅历山水，凭吊旧迹，听话旧事。张宜泉《怀曹芹溪》一诗看成于这一时期。

乾隆二十五年(1760)，曹雪芹四十六岁，初秋，敦敏作诗《闭门闷坐感怀》云：“旧交一别经年阔，旧事重提如梦惊。”或者是指曹雪芹南游、经年未归而言。此次南游历时一年多，于重阳节前后回京。节后不久，敦敏在友人明琳家养石轩偶遇曹雪芹，做《感成长句》以记之。

贫病而逝

曹雪芹南游回京后，仍在持续写作《红楼梦》。乾隆二十七年(壬午1762)，曹雪芹四十八岁，因季子夭亡，陷于过度的忧伤和沉痛，卧床不起，大约于这一年的大年节病逝于北京[17]。敦诚作《挽曹雪芹》，敦敏作《河干集饮题壁兼吊雪芹》，张宜泉作《伤芹溪居士》。

乾隆四十四年(1779)，曹雪芹作古十七年，敦诚作《寄大兄(敦敏)书》眷念曹雪芹。