王于兴师，修我戈矛，殷商忠臣之后的秦人，因救周王室而成诸侯

《国风·秦风·无衣》是一首秦军战歌，是一首激动激昂、合力攻敌的战歌！《无衣》示意了秦国军民联结合作、共御外侮的奋发士气和乐观精神，其独具壮健而开畅的气势恰是秦人爱国主义精神的反映。这首诗反映了秦人响应周王室号召，起兵勤王，遣散戎人的斗志。在秦国的立国战争中，这首战歌同样激励着秦军将士，他们攻伐的对象照样戎人。

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无衣

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岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ （本文来自久久自媒体）

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子同行！

秦人的汗青很悠长，他们的先祖伯益辅助大禹治水有功，被舜帝赐姓为嬴。伯益娶了舜帝的两个女儿，匡助舜帝顺服鸟兽。大禹身后禅位给伯益，但夏启攻杀了伯益，将伯益的一个儿子封在徐国。嬴族人远迁东夷，脱离夏朝的统治焦点，商汤革命时，嬴族到场商族攻灭夏朝，是以大功嬴族成为商朝的名门望族。

周武王伐商时，嬴族是抗击最激烈的商室部族。蜚廉、恶来（秦始皇第35世祖）父子都是有名的勇士，给周军大量杀伤，最终恶来战死。蜚廉逃回东夷，持续对峙抗周大业。周公旦东征，将蜚廉逼入大海杀死，将嬴族人全族西迁至戎地，贬为奴隶部族，为周王室养马，同时抵当西戎人。

商朝忠臣恶来《清华简.系年》飞廉东逃于商盖氏，成王伐商盖，杀飞廉，西迁商盖之民于邾吾，以御奴且之戎，是秦之先，世作周危(卫)。

比拟不食周粟而死的伯夷、叔齐，蜚廉、恶来父子更可谓是商朝忠臣，皆为商朝而战死。作为商朝的忠臣，注定要要被周王室打压，除了贬为奴隶养马外，连嬴姓都被王室褫夺了。迫于周王室壮大的军事力量，嬴族人不得不臣服于周王室，并一步一步获得王室的好感、重用。唯此如斯，嬴族人才能实现舜帝对伯益的预言：而后嗣将大出！

嬴非子十分擅长养马，他匡助犬丘人把马养得又多又肥，还跟申侯结成婚家。犬丘人给周孝王说非子擅长养马，申侯也在孝王眼前替嬴族人说话。周孝王于是恢复了嬴族的姓，许可他们在秦邑建城，并提高了嬴族的地位，由奴隶酿成王室附庸！秦国最起头的爵位是附庸，不算是诸侯，最低一级的子爵都不是。不外事情总向好的一方面成长了。

秦非子《史记.秦本纪》今厥后世亦为朕息马，朕其分土为附庸。邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。

秦人获得周王室附庸身份后，实力大涨，先后跟戎人数次交战，三代秦主马革裹尸。是以大功，秦人首领获得西垂医生身份，秦人由附庸就成了卿医生，秦国领地为骆地、犬丘、秦邑。接着的镐京事变，一举让秦人酿成了诸侯！

周幽王无道，宠任褒姒，以狼烟数戏诸侯，取销申后之子的太子之位，改立褒姒的儿子为太子。申侯听闻后，结合西戎八部起兵十万攻入镐京，在骊山脚下擒杀周幽王及褒姒的儿子，将丽人褒姒虏走。申侯和周平王无法掌握西戎八部，他们在关内作奸犯科，烧杀抢掠，无恶不作。关内诸侯拥立周携王为王，并构成联军攻击关中，意图擒杀周平王。

狼烟戏诸侯

最终申侯建议周平王去陇西找秦人勤王，他则去跟联军商洽。秦襄公接到周平王后，欣然领王命，率全族五万大军东进破戎，在镐京平原一战击溃戎人八万马队！申侯则跟联军中的各个诸侯商洽，经由提拔他们的爵位，扩大他们地皮作为政治交流前提，让联军变节。最终秦襄公与诸侯联军护送周平王东迁，事成之后周平王封爵秦国为诸侯，领关中大地。

《史记.秦本纪》而秦襄公将兵救周，战甚力，有功。周避犬戎难，东徙雒邑，襄公以兵送周平王。平王封襄公为诸侯，赐之岐以西之地。

秦人抗周数十年，受周榨取几百年，最终选择拯救周王室，，救周就是救秦。有了周王室的录用王书，秦国成为诸侯国，登上了汗青的大舞台！三百年多后，周王室太史老子过秦，给秦献公留下了一则预言：周故与秦国合而别，别五百岁复合，合十七岁而霸王出。这意味着秦由救周将改变为代周！

秦军战车