顾贞观生平经历与历史文学成就

顾贞观，名华文，字远平，，自号梁汾(公元1637-公元1714)清代文学家，江苏无锡人。明朝末年东林党人顾宪成第四世之孙。顾贞观为石友承受不白之冤感应怨痛，立下“必归季子”的誓言。顾贞观与陈维嵩、朱彝尊并称明末清初“词家三绝”，同时又与纳兰性德、曹贞吉共享“京华三绝”之誉。 （自媒体www.jj00.com）

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生平履历 （本文来自www.jj00.com）

明崇祯十年(1637)顾贞观出生于无锡。曾祖顾宪成，是晚明东林学派的首脑;祖父顾与渟，四川夔州知府;父亲顾枢，才高博学，为东林学派另一首脑高攀龙的学生。母亲王夫人也是生长于诗书之家。贞观禀性聪颖，幼习经史，尤喜古诗词。长兄景文、次兄廷文、姊贞立、弟衡之，都具才名。少年时代，贞观即列入了由吴江名流吴兆骞兄弟主盟的“慎交社”。该社中他年数最小，却“飞觞赋诗，才能横溢”，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。顺治十一年(1654)又与同乡数人结“云门社”于故里无锡惠山，此社会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名流。

大约在顺治末年，贞观辞亲远游，达到京师，康熙元年(1662)以“落叶满天声似雨，关卿何事不成眠”之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介。清康熙三年(1664)，顾贞观任秘书院中书舍人。康熙五年(1666)中举，改任国史院典籍，官至内阁中书。次年康熙南巡，他作为扈从陪侍摆布。在国史院任典籍时代，曾修订其曾祖顾宪成的年谱《顾端文公年谱》，又为其父编定文集《庸庵公日钞》。康熙十年，因受同僚倾轧，落职归里，自称“第一飘零词客”。

康熙十五年(1676)经国子监祭酒徐元文介绍，入内阁大学士明珠府中住塾师，与权相明珠之子纳兰性德了解，成为交契笃深的好友。《清稗类钞》作者徐珂说：“容若精致石友，座客常满，与无锡顾梁汾舍人贞观尤契，十日不见则不欢。梁汾诣容若，恒登楼去梯，不令去，不谈则日夕。”二人曾合力营救以“丁酉科场案”而蒙冤被遗戍宁古塔的石友吴兆骞，惊动大江南北。

康熙二十年(1681)，顾贞观回无锡为母母丧时代，曾匡助修订《庐州郡志》。又按惠山听松庵竹茶炉旧制，仿造了一只竹茶炉，不少名流题词赋诗以记其事，后由纳兰性德汇成《竹炉新咏》。

康熙二十三年(1684)、二十四年(1685)，兆骞、性德先后病故，令贞观沉痛不已，在性德逝世的第二年即回来桑梓，在故里无锡的惠山脚下、祖祠之旁建筑了三楹书屋，名之为“积书岩”。此后避世隐逸，心无旁骛，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。

康熙五十三年(1714)，贞观卒于桑梓。临终前将生平之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆“味在酸咸外者”。故其著述虽丰而存诗不多。

文学成就

贞观、性德作词主张“舒写性灵”，其词极情之至、朴素天然、雄于学养而又能立异出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：“先司寇题语有云：本朝词家，以弹指为最。窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，，师长之词，穷其变而会通，而极其至。神明转变，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。”陈廷焯《白雨斋词话》曾论顾贞观曰：“顾华峰词全以情胜，是高人一著处”。顾贞观词，以〔金缕曲〕《寄吴汉槎宁古塔，以词代书，丙辰冬寓京师千梵宇冰雪中作》两首最佳，以词代书信，纯用白描，缱绻诚心，动人极深。纳兰性德读后叹为：“河梁生别之诗，山阳死友之传，得此而三。”(词后自注陈廷焯评他的〔贺新郎〕两阕说：“只如家常说话，而舒坦淋漓，委宛频频，两人心迹，一一如见”(《白雨斋词话》)。

其余作品，亦幽艳圆朗，以情韵胜。如〔眼儿媚〕《手卷湘帘雨初收》、〔金缕曲〕《秋暮登雨花台》、〔百字令〕《荆溪雨泊》，用史梅溪韵留别陈其年、史蝶庵诸同窗、〔石州慢〕《御河为漕艘所阻》等首皆是杜诏为他的词作序，把他和陈维崧、朱彝尊等相提并论，可见其受人推重。

著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。个中《弹指词》声传国外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝。曾续成其曾祖父所编著的《顾端文年谱》(端文是顾宪成的谥号)，文字简赅。