为什么中国诗歌缺少英雄史诗，而充满了反战与故土难离的意识？

李大钊说中国文化自动而西洋文化主静；梁漱溟说中国文化是..文明，而西方是蓝色文明。

（自媒体www.jj00.com）

..文明是以地盘为生靠天吃饭的农业文明；蓝色文明是以海洋为要地，靠着大无畏的冒险精神闯落发园，走向海洋的贸易文明。

（原文来自久久自媒体）

以农为本的中国人对地盘的眷恋是举世无双的，对家园的依靠无以复加。故土家园是中国人精神的依靠，是安家立命的处所，所以中国人无论走到什么处所都邑想家，成功时想衣锦还乡，失败时想退守田园。

总之中华民族有强烈的家园意识，这种民族的基因也深刻影响了文学艺术，稀奇是用来抒发感情的诗歌。在中国的诗歌中，少少有那些横刀立马大杀四方的英雄，少少有古希腊《伊利亚特》《奥德赛》那样施展出野性无畏和小我英雄主义的英雄史诗，而要么是田园农歌，要么是思乡恋歌。或许我们能够说，在中国的诗歌中三分之一是恋爱的叹伤，三分之一是仕途的悲歌，还有三分之一就是思乡的恋曲了。

没有其他的原因，只是因为我们以农业为本的家园意识太甚粘稠罢了。

《诗经》中赞扬公亶父，不与戎狄作战，率领族人迁到岐山脚下的周原，耕种地盘、改善农业对象，奠基了周人礼教文化的根蒂。事实上，这岂非不是开启了以和安然居为目的的屈膝主义路线的先河吗？

而与几乎同时踏进文明门槛的《荷马史诗》中的英雄时代完全相反，荷马史诗中的英雄们，为了追求财富，跨越大洋交战异域，培养了军事征服与帆海冒险相伴的贸易文化和海洋文明。而中国人始终环绕着家园，一旦脱离必然怅惘不舍，甚至是悲痛，这也是中国诗歌中拜别诗、田园诗稀奇蓬勃的原因地点，同时也是中国人否决战争情绪粘稠的原因地点。

在《诗经》中就有大量的反战及思乡意识的诗歌。《采薇》中说：

“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。……昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。我心酸悲，莫知我哀。”

一个退役的兵士从疆场上归来，没有开疆拓土的雄壮，却有家园破碎的忧伤。

《正人于役》中说：

“正人于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。正人于役，如之何勿思！正人于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。正人于役，苟无饥渴？”

汉子投军接触，却在希望归家的时刻，他想念故里的“鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来”的艳丽田园，有一种粘稠的思乡意识。或许有人说霍去病的“匈奴不灭，何以家为”有一种强烈的英雄情怀，但霍去病的意思是说，不用灭匈奴，哪有安泰祥和的家园，这同样是为了守卫故土而迸发出的英雄意识，叫做家国情怀。

即使是雄壮豪迈的唐朝，在强烈的开疆拓土的意识中，依然带有反战的情绪和对故里柔软的想念。唐人有“男儿何不带吴钩，，收取关山五十州”的豪言壮志，同时也有“不知何处吹芦管。一夜征人尽望乡”的悲痛；唐人有“功名只向立时取，真是英雄一丈夫”英雄价格观，也有“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”的肝肠寸断。

一部波澜壮阔的唐朝边塞诗歌史，闺怨与思乡占有了首要部门，是一部反思战争否决战争的诗歌史。

宋代以文人治国，其文人的家园意识更为粘稠。即使是如钢铁一样意志的范仲淹，亦逃脱不了思乡的情绪。范仲淹在西北边境任边防司令，与西夏僵持多年，交战无数，令仇敌心惊胆战，但如许一个伟大的军事家改造家，在他开启了豪迈派边塞词新声的《渔家傲》系列中，表达的倒是浓浓的思乡意识。

塞下秋来景致异，衡阳雁去无属意。四面边声连角起，千嶂里，长烟夕照孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军鹤发征夫泪。

这首词中，既有范仲淹的英雄气概，但更有浓厚的乡思，既有立功立业的幻想，也有及早还家的柔肠。

柳永浪迹尘凡楚馆，貌似享受美男围绕的快感，但他一辈子再也没有回抵家乡武夷山，他的思乡情绪凝聚在一首《八声甘州》中。柳永不是武士，但他是漂流天际的游子，在柳永的心中，或许故土才是他最终的归宿。

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河萧条，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望田园渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事吃力淹留？想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑杆处，正恁凝愁！

苏东坡乃随遇而安的人，田园意识最为稀薄。但他一方面说“此心安处是吾乡”；说“尘心消尽道心平。江南与塞北，何处不胜行”；说“枝上柳绵吹又少，天际何处无芳草”；但他的心里深处却布满对故园深深的眷念，他说，“一纸乡书来万里。问我何年，端的成归计。白首送春拚一醉。春风吹破千行泪。”

唐诗宋词中的家园意识到南宋时代达到了巅峰，但南宋的词人们并非已经简洁的是思乡怀归了，而是将家园意识上升为民族的家国意识了。因为山河易主、故里永别，故里北方已经是金人狩猎之地。“国破江山碎”带来的是词人“梦绕神州路”的故园难归的伤痛；是“南师北定华夏日，家祭无忘告乃翁”的家国情怀。

从盼望回抵家乡，到“踏破贺兰山缺。待从头、整顿旧江山，朝天阙”收复故土的幻想，南宋词人们，完成了中国诗歌中反战思乡传统的一次伟大的自赎！