蒲松龄72岁还在科考，范进中举后疯了。古代科举考试你了解多少

说到科举测验，每小我都不生疏。不管在汗青书籍里照样电视剧里面，都能够看到科举测验的相关情节。

在中国古代，官员的起原有三种：一是学校，二是征辟，三是科举。科举，简洁来说就是由国度设立科目，用测验的方式来选拔人才。科举起头于汉，取销于清朝光绪年间。在这漫长的时间里，科举轨制履历了一个成长到完整的过程。今天，我们就一路来看看科举的成长。 （原创文章久久自媒体）

一、汉代以前——周代乡举里选、战国养士

周代之前的夏商时期，我国属于奴隶制社会，这时候在统治者摆布任职的贵族，都是世袭制的。当然，也有统治者从基层社会中选拔人才，好比说，伊尹、傅说两人，正本都是奴隶，然则受到了其时君主的重用，从而为君主们立下了汗马劳绩。不外，这种情形对照少见。

西周时期，医生以下的职务起头实行乡举里选制。什么是乡举里选呢？那时候的“乡”指的是贵族栖身的处所，是城市里。“里”则是指下层居民点。乡举里选就是由乡、里谈论、推选出“才人”、“俊士”等人才供皇帝使令。乡举里选每三年一次，在其时称为大比。《周礼.地官.乡医生》里记载：“三年则大比，考其德性、道艺，而兴贤者、能者”。

到了春秋战国时期，中国由奴隶制社会走向封建社会，社会发生了大厘革。这时候统治者为了巩固本身的统治，官员录用不再用世袭制，而是留意其才能。为了知足统治者的需求，好多处所起头办起了私学，私学的鼓起，又涌现了多量的常识分子。这时候把具有必然常识和才能的人都叫“士”。最后为了知足需要，列国的君主、宰相等等纷纷养起士来。士的起原有贵族，也有布衣。他们的到来使本来的世袭制完全被取销了。

二、汉代——察举与征辟

跟着汉代大一统王朝的竖立，以前养士的体式已经不克知足国度的需要，于是又发生了新的任官途径：太学、察举和征辟。

太学在京师创办，里面的学员由太常选拔，或许由郡国选送。然后由五经博士（汉代职掌五经学术和太学教育的官职）传授进修。每年进行测验，测验经由则能够授予官职。

察举又叫荐举，是由公卿级郡国守相向朝廷介绍德才兼备的人。这时候的察举首要考查两方面，即孝廉和文才。不外，察举上来的人才还要经由皇帝“策问”才能授予官职。“策问”有两种形式：一是对策，也就是皇帝现场提出问题，应试者凭据问题作答；二是射策，应试者用箭投射简策，然后回覆简策上的问题。杜甫就曾在《醉歌行》里写道：只本年才十六七，射策君门期第一。

征辟则是指对有名望的士人，直接征聘，授予官职。若是是皇帝直接礼聘，就为“征”，由官府礼聘的则为“辟”。

三、魏晋南北朝——九品中正制

东汉末年，曹操提出“唯才是举”的主张。后来，曹丕称帝后，就将选官轨制酿成了九品中正制。“九品”就是把选拔的对象分成了九种，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，当局按品级录用。

中正指的是评判品级的官员，他们都是朝廷中非常有声望的人。中正官员在选拔人才的时候根基上照样以汉代的孝廉、秀才两方面进行介绍。

这种轨制在起头的确为国度输送了好多人才，只是到了后期，人物批评由朱门贵族操作，只留意对方的门第，不考虑德性。到了晋代，九品中正制甚至沉溺为朱门贵族巩固门阀权力的对象。

四、隋唐——科举轨制切实立

隋代统治者取销了九品中正制，巨细官员酿成直接由中央录用。选拔的体式就是分科公开测验。隋炀帝大业二年，设置进士科，以测验来选拔人才，中国科举轨制正式起头。除开进士科，隋代还设立了明经科。进士科重文辞，明经科重经术。

唐代后来遵循隋朝的轨制，持续实行科举测验，只是增加了“明法”、“明字”、“明算”等五十余科，不敷照样以进士、明经两科为主。

在唐代，列入进士科测验的人，被称为“进士”或“秀才”，要列入进士科测验，还需要请当世权贵或许有文学声望的人向考官介绍，才有及第的进展。

进士科每一百小我中只会登科一到两小我，所以非常难考，一旦考中，则被视为“登龙门”。第一名就是我们熟知的“状元”或许是“状头”。

除这些常科以外，唐代还有制科，制科也就是皇帝暂时设立的科目，好比“贤良朴直直言极谏”科、“才识兼茂明于体用”科、“精致古调”科等百余种。

制科测验及格后能够直接授官，常科测验后还需要列入吏部的“选试”，“选试”及格后才能被授予官职。在授官方面，制科最好，其次是明科，再次是进士。不外进士固然起头授予的官职较低，然则升迁很快。好多其时的宰相都是进士身世。

五、宋元——科举轨制的成长

宋元时期的科举轨制，相对于前面几个朝代有着不少重大的改造与成长。

一是殿试轨制的竖立以及登科名额的扩大。为了直接掌握科举，宋太祖开创了殿试，也就是由皇帝在殿廷举办最高一级的测验。如许就把所有的考生酿成了“皇帝学生”，避免了考官与考生之间的政治勾通。相对于唐代每次登科二三十人，宋代的登科人数可是大大增加，每次大约二三百人，最多的时候甚至到了五六百人。

二是测验内容改造。取销明经等科，常科只保留了进士科。并且内容转变，从诗赋、帖经等改为经义、论策，重点强调对经籍义理的阐述。

三是制科受正视。制科被称为其时的“大科”，官员或公民都能够列入测验，考生先由考官进行“阁试”，再由皇帝“御试”。考取后即可升官或许授官。

四是测验法式和方式的改造。宋代常科测验分为州府试、礼部试和殿试。各州通判主持州府试，登科后被称为“举子”、“贡生”。然后每年春季由礼部举办礼部试。被登科的人方可列入殿试。阅卷的要求相对于唐代也严厉些，试卷要糊名、誊录、弥封用印再送给考官评阅。

五是元代重经义。元代也实行科举测验，不外民族漠视政策很显着，就拿测验难易水平来说，蒙古、色目人（北方各少数民族）较易，..、南人（灭宋后所收服的人）较难。在测验内容上，元代重经义，经义在“四书”内出题，谜底则要参考朱熹的《四书集注》，这种测验方式，在明清时代仍然沿用，对中国思惟界的影响很大。

六、明清时代——科举制的鼎盛

明清时期，是科举轨制的鼎盛期，清末科举制又进入衰亡期。然则纵观整个科举制的成长，明清时期的科举制方式、轨制方面，堪称历代之最。

明清时期科举的最大特点是科举与学校的相连系，进学成为了科举的必由之路。要入学，，首先必需经由县试、府试和院试。经由院试后即可入学。

入学之后还要经由乡试、会试和殿试三级方可任官。乡试每三年在国都和各省省会举办一次。会试则于乡试的第二年春天在礼部举办。会试之后举办殿试，由皇帝亲自举办。

除殿试之外，其他测验均考陈腔滥调文和试帖诗，陈腔滥调文的问题出自“四书”、“五经”，应试者还得以前人的语气作文。殿试内容则只有经史时务策一道，在保和殿举办，答题时间为一天。殿试分三甲登科，只有等次之差，不会落榜。个中第一甲最是厉害，不光赐进士及第，并且只取前三名，就是我们熟知的状元、榜眼、探花。第二甲才进士身世，第一名称传胪。第三甲则只赐同进士身世。

科举轨制在中国实行了两千多年，科举轨制的初期，统治者的确秉着“不拘一格用人才”的素质，然则其实整个科举轨制也是统治者撮合人才、钳制思惟的一种手段。很多人兜兜转转，一辈子混迹于科举场，也不外是为了可以一朝得中、立名立万。

参开资料：《中国古代文化史》张崇琛

《宋代科举社会》梁庚尧

《科举史话》王道成