以天命思想为例，浅析商周时期统治思想的转变

中国古代社会中最为主要的阶段就是周朝，自周朝起，“重人事，得民心”的思惟才逐渐被统治阶级所赞成、所推崇，也能够说，儒家学说大部门的理论和思惟都是在周朝统治思惟的根蒂长进行一个升华。

周朝的统治思惟是竖立在殷商失败的前提上，从而将目光放到了“人事”的身上，认为“定数糜常”，光靠祭奠祷告也无法包管其统治的不乱，是以，商周时期统治思惟的改变，首要是周朝熟悉到了殷商统治失败的身分，为了避免自身王朝的溃逃，是以接纳了另一种统治思惟来匡助周朝不乱自身的王朝。

殷商时期的神鬼思惟 （原创文章久久自媒体）

夏商时期的统治者，都是相信世间的一切都是倚赖在“神”的意志之上，包罗天灾人祸，王朝兴亡等等事情上，而且在这一根蒂之上，殷商时代的统治者认为只要世人的进献充沛的雄厚，就能够让“神”的意志发生转变，朝着好的偏向成长。

这个思惟的发生，首要是因为其时人类的认知力遍及低下，无法分清事物之间的因果，很多无法用常识来解决的事情只能用虚无缥缈的“神”来注释，以此进行必然的自我抚慰，统治者也行使“神”的意志为手段，更好的统治其部下的势力局限。

是以很多的汗青学者都认为殷商时期首要的统治思惟都是借用“神”的意志而发生的一种威压，认为统治者都是由“神”所决意的，定数所归，是弗成僭越的，否则就会受到“神”的责罚，这个思惟在其时世人遍及敬畏鬼神的情形所起到的感化是十分有效且不乱的。

定数所归下的殷商统治者，逐渐走向了陈旧的道路，因为其认为本身极为虔敬的祷告势必可以获得“神”的意志的一定，加上殷商统治下的社会不乱，没有抵制的声浪，导致殷商的统治者忘乎所以，只顾挥霍享乐，这才变成了商纣王自焚的终局，直至殷商统治的最后阶段，商纣王还想经由自焚来献祭给“神”，以求“神”的意志降下责罚，破坏抵制殷商的周。

西周初期的定数思惟

周大北于殷商戎行在牧野之后，周理所当然了成了下一个华夏霸主。周朝的统治者清楚的熟悉到，殷商的失败，在于他们将所有的进展都依靠于“神”的意志身上，从而轻忽了百姓公民，不得民心。

是以，周朝的统治者尽管在西周的初期继续了殷商“定数”的统治思惟，然则实际上却加倍留意公民的生活质量，减轻钱粮。另一方面，对于祭奠的次数相较于殷商时期，大幅度的削减，大大减轻了周室产业的消费，令到周室得以行使这些产业去成长国力，换取一个宁靖盛世。

我们在剖析这段汗青的时候，尽管是看到西周的统治者是赞成“神”授予“定数”这一说法的，然则不代表西周其时的统治者是以“神”的意志为西周的统治思惟，外观上，西周的统治者认同“神”的意志，然则实际上早已将重心转移到了“人事”身上，这才令到西周的王朝陆续了几百年之久。

西周的统治思惟

上文我们简洁的剖析一下，殷商统治的失败所露出出来的毛病，在西周的统治者眼里就是过度的依靠“神”的意志，从而忽略了“人事”，这才导致殷商在统治末期不得人心，使得殷商戎行在大战之后变节。

然则，鉴于周只是一个小邦，是以西周的统治者不得不以“神”的意志和“定数”两种思惟来临时的镇压那些虎视眈眈的诸多贵爵、领主，然则实际上，西周的统治思惟重心已经转移到了“人事”的身上，西周的统治者用削减祭奠的泉币及物资用来成长国力，是以在后期才得以坐实华夏霸主的身份。

比及西周的统治者彻底稳定了自身的地位之后，西周的统治者发现，在夏商时期的分封，地盘大多数都是赐给了一些与夏商王朝没有血缘关系的外姓家眷，一但一个王朝的军事力量不足以镇压这些分封的贵爵、领主的时候，就会被这些贵爵、领主随时的起来抵制。

所以，西周统治者将一些主要的计谋地盘分封给了周室血脉的王朝后辈，而将一些不那么主要，甚至是荒僻的处所分封了外姓诸侯，在号令他们将这些地盘分封给其部下的卿医生，卿医生在分封给士。

这一种层层分封的体式，一方面大大的减弱了外姓诸侯对于周室王朝的威胁，另一方面也经由这种体式使得外姓诸侯的内部不克一致，必需依靠周室王朝，才可以不乱住自身疆域内的卿医生和士。

不外这一种分封轨制，尽管外观上看起来是一种更能使得周室陆续统治的方式，然则实际上，在分封过了没多久，周室内部的兵变就给这种分封轨制当头棒喝。管蔡之乱的显现，提醒了西周的统治者，内部的权力斗争往往加倍的致命，也更轻易使周室的王朝支离破碎。

在鉴于内部兵变的情形下，西周统治者的统治思惟并没有改变，除了将重心放在“人事”之外，新加了一种名叫“宗法制”的轨制，宗法制即意味着是一种阶级性的轨制，后期的儒家学说里面的“三纲五常”就是从宗法制中繁衍而来。

总结

殷商时期到西周时期的统治思惟的抓变，首要是殷商统治的失败，其统治者自认为“定数所归”的情形下，不得民心，最终葬送王朝。而西周的统治者充裕的吸取了这个教训，将统治思惟的重心转移到了“人事”的身上。

后期又因为殷商时代的分封轨制不克包管周室王朝的统治，是以接纳了将主要的计谋地盘分封给周室血脉的后辈，，又经由层层的分封减弱外姓诸侯的实力，然则是以发生的内部兵变使得西周的统治者在分封制的根蒂上推出了宗法制，与分封制一路形成了一个弗成超越的阶级轨制，使得周皇帝得以稳坐最高位，金瓯无缺。