揭开世界级的考古谜团, 佛祖释迦牟尼的墓穴终于被发现和证实

世界四台甫教之一的释教，由佛祖释迦牟尼所创立，佛祖原名乔达摩.悉达多后被尊称为“佛陀”。 （自媒体久久自媒体）

谁也不会想到一个世界级的考古谜团却将佛祖给牵扯进去，并且让佛祖的在天之灵在100年中无法得以安眠。

佛陀的陵墓和遗骨在19世纪初被发现，然而一向以来却承受了一个世纪的真假不白之冤，直到比来才被考古学家证实，在印度北部的庇普拉瓦佛塔出土的巨型石棺和舍利瓮的确是佛陀的遗物。 （自媒体久久自媒体）

为什么佛陀的陵墓和遗物被蒙受一个世纪的真假不白之冤呢？佛陀的陵墓究竟出土了哪些价格连城的宝贝？那些价值连城为什么会受世人的萧条不被正视呢？

故事还得从1898年说起，威廉.培浦是北印度的一个建筑工程师兼业余考古喜爱者，他在庇普拉瓦的一个小土丘进行组织挖土施工时不测的发现了谁人泉台。施工队倏忽间挖出了古代砖头，处于好奇威廉.培浦让人持续往下挖，挖下去有20英尺时露出了石棺。威廉让工人小心的打开了石棺，里面除了几个坛坛罐罐没有什么让人值得稀奇的处所。

威廉把那些坛坛罐罐打开，倒出来不多的骨灰和一些珠宝黄金之类的宝贝，数量大巨细小跨越了1600件，个中有一件盛骨灰的罐子引起了威廉的注重，上面刻着一些古印度梵文，他对这些没有什么研究所以他也不知道究竟是写了什么。

回抵家里威廉将罐子上的梵文抄写下来并收藏起来，那些大巨细小的珠宝和黄金他经由整顿后也收藏了起来，比及哪天揭开泉台的机要之后再做处理。

很显然威廉获得如斯之多的宝贝天然让他乐于个中，他固然是个业余的考古喜爱者，但对这些出土的宝贝也有着不少的常识，他感觉这种墓葬一定是远古时期的产品，从宝贝的数量和石棺的外表来判断，必然是古代一些皇显贵族所具有的墓葬形式。

威廉有两个跟考古相关的同伙，一个是在当局任职的文森.史女士，他是一个喜欢收藏古物的专家，而另一个是真正的考古学家安东.富勒博士。威廉写信给两人透露本身有重大考古发现，进展两人能够匡助一下本身，威廉的两个同伙非常正视立刻做出了回应。

两个同伙几乎同时回信，扣问他有没有墓碑或文字之类的发现，威廉敷陈同伙有一个盛骨灰的罐子上面刻着36个梵文字母，他无法懂得个中的寄义。史女士查察了文字之后复原威廉，这很或者是佛祖佛陀的骨灰遗骸，但他不敢确定只是初步凭据对梵文的组成进行的猜测，不克百分之百的一定是佛陀。

威廉获得这个新闻后兴奋的无法言表，他知道若是真是佛陀的遗物，他的命运此后被彻底的改变了，2500年前的佛祖陵墓被他发现一定会惊动世界，要知道佛陀的影响力活着界上来说的确是个事业。

威廉的另一个同伙富勒对此也是非常的正视和兴奋，立刻回信给威廉敷陈他，谁人舍利瓮里面的遗骨真的是佛祖，他规划以北印度官方考古学家的身份拜望威廉。

让威廉意想不到的是富勒对他的那次拜望，让他名声扫地落得身败名裂的究竟。

威廉将富勒带到佛陀的坟场进行了参观和研究，一个礼拜后富勒对外界起头发作声明，传播他找到了佛陀的遗骨，并用假的遗骨来骗取那些喜欢收藏的人，从而赚的盆满锅满，如许一来威廉手中的真遗骨反而成了假遗骨，他却是成了地地道道的大骗子，直到一个世纪后才起头有考古学家为他洗刷冤屈证实清白。

然而代表官方当局的富勒博士不久之后丑闻被揭露，对于官方而言此事事势非常严重，这不是通俗的诈骗案件那样简洁，个中涉及到的是人民精神崇奉的问题，敢拿佛祖的尸骨作假不光仅是触犯了司法，更主要的是触犯了人们的公愤，还要惹起周边信仰释教国度的交际上的麻烦，当局官方在个中有着弗成推卸的责任，如斯一来官方的立场尤为主要。官方为了息事宁人搁浅公愤，想法子将公家的注重力转移出去，必需要给周边信仰释教的国度一个分身其美的妥帖交卸，当局决意将富勒博士解雇并销毁了他所有造假的器材。

英属当局政府为了化解..矛盾，强行将威廉挖掘出土的佛陀遗骨充公，随后转手赠予给了暹罗王国（泰国）的拉玛五世皇帝，为此获得了交际和转移矛盾的双重成功，随后将庇普拉瓦事件有意淡化了。

这对于威廉来说并没有是以而洗刷冤情，外界人一致认为富勒和威廉配合介入了挖掘佛陀陵墓的运动，所以总会认为威廉是富勒的诈骗帮凶，因为事件的严重性其时没有人肯站出来为威廉作证其清白，威廉只好是以承受造假的不白之冤近一个世纪。

那么这个佛陀遗骨造假事件是若何被洗清大白于世界的呢？那些挖掘出土的宝藏和遗骨是若何被证实就是佛祖的遗物呢？

揭开这个谜底的人物是英国的作家兼汗青学家查尔斯.艾伦，他首先拜望了在英国伦敦的威廉.培浦的后人尼尔.培浦，至少有一部门佛陀的遗物被威廉.培浦的后人所收藏。艾伦跟尼尔.培浦都是在英属的印度出生长大，对印度的古文化连结着粘稠的乐趣和亲切的立场。

尼尔见到艾伦将所有收藏的佛陀遗物悉数拿出来，让艾伦一饱眼福并等候他可以为本身的祖父洗刷清白，艾伦为了揭开这段世界级的汗青之谜当然也非常愿意匡助尼尔。

尼尔从祖父的大木箱中拿出的是祖父的照片，还有其时在庇普拉瓦佛陀陵墓的照片，照片上是一个不大的土丘。

最后尼尔睁开了箱子，透过一层透亮的玻璃能够看到那些分列整洁的珠宝，有各类镌刻成型的宝石和原石，还有一些黄灿灿的黄金物件，多以艺术品的形式建造而成。艾伦被这些来自2500年前的艺术工艺品所折服，尤其是精湛的镌刻工艺和锻造工艺让现代的人都为之赞叹不已，个中的每一件宝贝都无法估算其价格。

艾伦试图为这些宝贝找到实情并证实它们的价格地点，然后他需要返回印度去佛陀的故里和坟场做寻访，去寻找证实实情的证据。

艾伦首先来到了昔时培浦发现挖掘的陵墓庇普拉瓦，当前遗址被修复和扩建成为了旅行之地，补葺后被称为庇普拉瓦佛塔。佛塔悉数使用印度本地规格的红色砖建成，周边包罗顶部都是，地下墓室好无损，为了便于治理和开放欣赏，在周边几公里局限内建筑了主路和另外的举措。

英属印度的原首都加尔各答有一座博物馆，独一有证实佛陀字文的证物舍利瓮就留存于此，因为石头类的物件无法用碳同位素判定法判定年月，而上面的梵文也没有一个清楚的判袂方式所以无法确定文字究竟是发生于什么年月。

哈利.佛克是一位专业研究古印度梵文的博士，从事专门研究古印度文化40余年，在此范畴他拥有世界性权势和话语权，他在德国古印度研究所任职，艾伦经由书信邀请了他商定在加尔各答的博物馆晤面，进展他可以判定出舍利瓮的真实性和佛陀所生活的年月。

哈利在博物馆见到了艾伦，当博物馆的工作人员掏出舍利瓮放在哈利的眼前时，哈利惊呆了，他掩盖不住本身的喜悦之情拿起放大镜看了良久，最后他对艾伦说“我敢拿我本身的人格做担保，这绝对是佛陀的遗物，我不会看错的！”

艾伦说起当前的富勒造假事件哈利显然早有耳闻，他说“富勒对古印度梵文没有研究，这件宝贝绝对是真实的跟富勒造假事件无关，并且从材质和刻字的手法看不出造假的迹象，这些梵文的寄义就是注清楚舍利瓮属于佛陀，文字中有一个词汇叫‘尼达尼’这在之前从未被发现过，所以富勒若是造假只或者限于之前显现过的文字造假，弗成能会使用未见过的文字造假，这件宝贝是一件举世无双的真品”。

哈利经由舍利瓮上面的梵文确定了是佛陀的遗物，也为威廉.培浦洗刷了承受一个世纪的不白之冤，艾伦能够行使哈利的权势证实了遗骨和陵墓的归属问题，能够向世界公布佛祖遗骨之谜的谜底了，能够将这惊动世界性的新闻公之于众了，然而在哈利的随后几句增补的话语中，存在着一个更大的悬疑，反而又让谜题的谜底显得加倍扑梦幻泡影。

哈利.佛克说“固然这是佛陀的遗物无疑了，但问题是舍利瓮上的梵文文字在佛陀入灭之时还没有发生，显然舍利瓮和陵墓应该是在佛陀入灭良久之后才有的，至少的话也要晚于他入灭150年之后”。

那么如今问题来了，是谁为佛陀建造了陵墓呢？是不是意味着之前所确定的佛陀生活年月被推翻了？为什么在佛陀身后良久才有工资他收殓遗骨建造陵墓呢？带着这些问题艾伦又踏入了探访查询的新征程。

要解开这些问题就必需要从佛陀的生世起头说起，佛陀大约生于公元前5世纪初的恒河平原的蓝毗尼，属于今天的尼泊尔境内，离庇普拉瓦非常近。他出生在部落首领家眷释迦牟尼族，王子身份的他并没有让他体味到王者的风仪，他却选择了离家出走而云游四方四处布道的生活体式。他曾6年中蹲在菩提树下吃力修禅悟之道，后来慧眼大开成为得道高僧，此后后不辞劳吃力行走多个国度布道授道，人们尊称他为“释迦牟尼”。

佛陀在菩提伽耶悟道成佛后，人们为发扬释教文明纪念佛祖建造了规模盛大的寺庙和佛法圣地，无论他走到那边布道都是如斯，逐渐地在精神上跟随他的人越来越多，释教此后后走上了绚烂并登上了世界四大教会之首的宝座。现在全世界都有释教信徒在诵经念佛，好多处所都有释教寺庙和庙宇，可见佛陀的影响力在其时和后来是如斯伟大。

佛陀的寿命岁数虽说是个备受争议的话题，但主流学者认为他至少活了70多岁接近80岁的模样，在几千年前有现代人的寿命那的确是个圣人。在晚年的时候佛陀回到本身的故里，最后回到了庇普拉瓦为本身的善后做最后的预备。

他最后一次布道是在蓝毗尼外60英里的处所拘尸那罗（Kushinagar)，后来倒在两颗娑罗树之间物化入灭了，后来他的信徒在拘尸那罗为他建造了寺庙，并建造了佛像金身重塑物化入灭之时的姿态，以供后人门敬仰和摩拜。

佛陀物化入灭之后尸体被火花成灰，经由多年的布道信徒实在太多，都想拥有佛祖的骨灰以示敬仰，经由多方势力的周旋和妥协最后将佛陀的骨灰分成了8份，释迦牟尼家眷必需要拥有一大份，其他部落势力每股获得均等的一小份，随后各自选择了风水宝地将佛陀埋葬在8个处所。释迦牟尼家眷的势力局限在其时刚好管辖庇普拉瓦，他们家眷所得那份应该就埋葬在庇普拉瓦。

如今看来似乎又有了新的问题出来，8份遗骨八个埋葬点，培浦所发现的这个墓葬是不是佛陀的原墓葬呢？按照考古常识和其时的埋葬体式不该该是相对如斯豪华的墓葬，应该是极为精简的土葬体式才对，就是挖一个坑将遗骨装进一个骨灰瓮里面填土完葬。还有一个让人诧异的问题就是佛陀是心系佛道六根清净，对所有的物品失去了贪欲之心，弗成能要求信徒为本身墓葬供应陪葬宝贝。那么从墓葬中出土的那些宝贝又是怎么回事？是不是从那些陪葬的宝贝上能够断定，，墓葬是良久之后的工资他建造的呢？在什么时候建造的呢？

为认识开这个问题，艾伦来到了位于印度中部的桑奇佛塔园区（Sanchi),园区坐落在一座小山丘上，周围是平原由浓密的丛林所笼盖，山丘成为最惹人饮茶注目的处所。从很远处就很能够看到屹立在山丘顶上的佛塔。

佛塔雄壮壮观四壁皆有石雕林立，佛塔呈圆丘状高50英尺，塔上部门是有大块的砖头聚积砌成，造型像一个圆形的大馒头。桑奇佛塔是世界伟大的建筑事业之一，佛塔始建于2300年前，整个建筑体内包含了上千幅浮雕作品，其作品人物为释教信门徒子，镌刻工艺非常细腻人物和物件维妙维肖。

佛陀的墓葬跟桑奇佛塔有什么关系呢？其实还真的有关系，建筑桑奇佛塔是在2300年前的孔雀王朝阿育王时期，阿育王（Ashoka)在即位灌顶之前杀人不刺眼非常残暴，后来在父亲身后他夺得皇权将皇室浩瀚威胁皇座的人铲除异己，为了巩固本身的统治地位阿育王起头在整个印度履行释教，鼎力建造寺庙舍利塔，本身在履行释教的同时逐渐的感悟到本身之前嗜杀成性的罪孽，于是一改往日的残暴变为为民施政布政的明君。

阿育王在位时代在全印度总共建造了上百座砖砌的佛塔，为了更好的在全国履行佛法教义便于本身统治民心，他命令将佛陀本来的8份骨灰埋葬地从新翻修，从新建造了豪华型的泉台。培浦所发现的泉台就是释迦牟尼家眷本来的旧址，因为在70年月时印度内陆的考古队从新对庇普拉瓦墓葬进行了挖掘，并发现了佛陀家眷其他人的骨灰。

凭据哈利.佛克对石棺的判定发现，石棺的建造气势和尺寸相符阿育王时代的特点，石棺的材质属于砂岩，阿育王在发现出梵文后行使砂岩建造了好多大型石柱，将梵文镌刻到石柱上面。哈利非常一定梵文在阿育王时期显现，而佛陀入灭时还未有文字显现，是阿育王将佛陀的泉台从新扩大翻建，然后为了表达敬意将好多的珠宝遗物扔进了泉台中的石棺内。

哈利揣摩石棺下葬的时间应该正确在公元前245年前后，阿育王在位20年之间，至此佛陀遗骨之谜终于大白于世界了，发现泉台和遗骨的人也被证实清白了，一桩世界性的考古谜团终于解开了，佛陀在天之灵也应该释怀了。