疑云密布，曹丕最爱的两个女人为什么都死因成谜？

曹丕最爱的两个女人甄氏和郭氏都死的非常蹊跷，正史讳莫如深 （本文来自久久自媒体）

曹操打败袁绍之后，攻下邺城，曹丕娶了袁熙的妻子甄氏。这是非常出名的故事，并且据说曹植也对甄氏情有独钟，专门为她做下一首《洛神赋》。或许《洛神赋》只是关于甄氏的艳丽传说，正史从来没有相关的记载。比起传说的艳丽，实际往往可骇的令人汗毛竖起。

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甄氏 （原文来自久久自媒体）

《三国志》对于甄氏的死记载只有寥寥几句：

践阼之后，山阳公奉二女以嫔于魏，郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意，有牢骚。帝盛怒，二年六月，遣使赐死，葬于邺。

陈寿这段话要表达的大略意思是说，曹丕做了皇帝之后，有了好多女人，山阳公也就是汉献帝把本身的两个女儿送给曹丕做妃子。还有郭后，李夫人，尹贵人等都受到曹丕的宠幸。而甄氏则是以十分失意，以至于有好多牢骚。于是曹丕就派人赐甄氏自杀，葬在邺城。从这里也能够看得出来甄氏在邺城应该待的时间不短，跟曹丕处于历久分家状况。

而《魏书》有个完全纷歧样的记载：

有司奏建长秋宫，帝玺书迎后，诣行在所，后上表曰：''妾闻先代之兴，所以飨国悠久，垂祚后嗣，无不由后妃焉。故必审选其人，以兴内教。令践阼之初，诚宜登进贤淑，统理六宫。妾自省愚陋，不任粢盛之事，加以寝疾，敢守微志。''玺书三至尔后三让，言甚诚心。时盛暑，帝欲须秋凉乃更迎后。会后疾遂笃，夏六月丁卯，崩于邺。

从陈寿不多的话语我们都能够看得出来曹丕与甄氏之间的不友善，然而《魏书》描写的却完全相反。全然是一副夫妻友善的景象。说曹丕公布圣旨迎接甄氏来做皇后，甄氏谦辞拒绝，并且连其时甄氏说的话都记载的非常完美。曹丕三次发出圣旨，甄氏三次婉拒，两夫妻的确举案齐眉。曹丕筹算等秋凉了再接甄氏来洛阳，也是体谅备至。然而天有意外风云，甄氏偏偏没有比及秋凉就病死在邺城了。

裴松之在讲解《三国志》时引述了《魏书》的话，而且认为魏国的史官非常不具备专业精神。史官的专业精神是什么？

臣松之认为春秋之义，内大恶讳，小恶不书。

裴松之认为，对于曹丕做的欠好的事情，大的能够讳言，小的不写就是了。而魏国史官的做法，倒是把坏事写成功德，并且还要编造一通甄氏没有说过的话。他甚至猜忌《魏书》中所记载的曹操的妻子卞氏说过的那些话也或者是史官掩饰出来的。

甄氏

郭氏的死因加倍扑梦幻泡影

《三国志》对于曹丕的皇后郭氏的死因记载非常节减，只说是死了：

青龙三年春，后崩于许昌，以终制营陵，三月庚寅，葬首阳陵西。

甄氏身后，他的儿子曹叡被交给李夫人和郭皇后抚育。曹叡做皇帝今后，郭皇后做了太后。陈寿对于郭氏的死完全隐去了细节，只说死了葬了。而《魏略》和《汉晋春秋》有着完全纷歧样的说法：

明帝既嗣立，追痛甄后之薨，故太后以忧暴崩。

《魏略》说曹叡继位今后老是追问郭太后他的生母是怎么死的，郭太后是以而忧虑而死。而且说郭太后身后，李夫人向曹叡讲述了昔时的情形，她说昔时因为郭后在曹丕眼前进诽语而导致甄氏被赐死。并且甄氏身后以发覆面，以糠塞口，就如许埋了。曹叡听了今后命人以沟通的体式安葬郭太后。

《汉晋春秋》的记载加倍让人震惊：

帝知之，心常怀忿，数泣问甄后死状。郭后曰：''先帝自杀，何以责问我？且汝为人子，可追雠死父，为前母枉杀后母邪？''明帝怒，遂逼杀之，敕殡者使如甄后故事。

在《汉晋春秋》的记载中曹叡向郭太后逼问本身母亲的死状，因为言语激怒而杀了郭太后，而且也以以发覆面，以糠塞口的体式安葬了她。

《资治通鉴》中采用《魏略》的说法，算是对照中央的一种说法。而陈寿或者是因犯难以差别真伪，，所以完全省去细节，也或者是为尊者讳。

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曹叡