崇祯是否曾后悔杀掉魏忠贤？他如果活着，真能帮助明朝起死回生？

明朝是寺人的政治影响力对照大的一个朝代，寺人的权势仅次于唐朝，晚唐的寺人能够废立皇帝，这个权势明朝的寺人可比不了。不外明朝的寺人们在汗青上的名气是最大的，因为他们是皇帝手中的主要政治对象，对上的是把握着史书编纂权的文官士医生集体，于是，在士医生们的笔下，明朝的寺人们就出名了，当然大多是恶名。

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在明朝的寺人群体中，有两位异类，一位是率领大明船队七下西洋的三宝寺人郑和，另一位是晚来日启一朝时权势滔天的''九千岁''魏忠贤。郑和的影响力首要是对外，他不怎么介入明朝内部的政治斗争。魏忠贤的异类示意在文化水平上，明朝的寺人是许可念书的，并且皇家还鼓励寺人们念书，以便未来为皇帝处事，能做到司礼监首领寺人且是文盲的也许就出了魏忠贤这么一颗独苗。 （本文来自久久自媒体）

魏忠贤势力集体在晚明的政治圈里是擦不掉的陈迹，天启一朝，皇帝荒于政事，根基上端赖着魏忠贤千方百计凑钱维持着关外前方的军饷，还整合了一批非东林党一系的官员和东林党搞政争，防止朝堂上一党独大，将就驾驶着大明朝这首船持续前行，当然，魏忠贤的手法对照粗鲁，又有皇帝的支撑，究竟酿成了他这一党一家独大。 （原创文章www.jj00.com）

魏忠贤在天启一朝对外和对内所起到正面、不和感化就不多评述了，好多文章都有相关内容，本文首要就如今对照风行的一种说法进行辩驳，这种说法是若是魏忠贤在世，关外的清朝就弗成能打进来，这个打进来是指崇祯一朝时的清朝戎行五次入关，甚至还说，若是魏忠贤在世，还能持续管着事，明朝就不会消亡，即所谓的''魏忠贤不死，大明不灭''？

这些说法也许是一些喜欢明朝的同伙们对导致明朝消亡的祸首之一的东林士医生集体的一种恼恨，进而感觉能压制住东林党的魏忠贤若是还在，或许能改正一些错误，延缓明朝的消亡，至少不该该被清朝灭掉。那么魏忠贤若是在世，不被崇祯所杀，他可否起到这种感化？可否持续维持住明朝这艘大船不散架？因为汗青无法改变，所以也只能凭据本身的懂得做简洁的推论。

第一：崇祯继位后，魏忠贤已经成为可否搁浅文官集体和朝廷严重对立的要害筹码

天启朝的魏忠贤在皇帝的默认下，和东林党的政争是占优势的，但也将东林士医生集体的气愤激到了最高，东林六正人死的实在是很惨。魏忠贤若是在世且持续把握必然的权益，那么就意味着崇祯皇帝要持续借助寺人的力量压制文官集体，首要是东林党集体，这种政治对立一旦形成，生怕崇祯朝的事态会比没有魏忠贤在时更差。

魏忠贤良压制东林党，但他无法覆灭东林党，这个势力不是几小我，而是南方好几个省的士绅、念书人、士医生的鸠合，没有人能完全的铲除他们，就连后背接纳高压姿态的清朝也是打压一批，说合一批。况且，除东林党外，其余地区的士医生集体在寺人和东林党之间的选择上，即使不是一个派系，他们也更甘愿士医生集体把握权益。

在古代，，士绅和士医生就代表着民意，既然无法完全的覆灭他们，就必需有必然的妥协，崇祯持续重用魏忠贤，东南区域这个主要的财赋重地就不会合营崇祯要实施的任何政策，明末北方大乱，崇祯能对峙十几年，依靠的就是南方经由运河缴纳上去粮食和税银，若是在魏忠贤的使用上和东林党严重对立，从部门东林党人在南明的时的行为上剖析，他们不介意提前让崇祯朝垮台。

第二：魏忠贤未必能筹集起两线作战所需的费用，崇祯需要文官集体的合营，会抛却他

魏忠贤在天启朝的感化最被正视的是敛财能力，但凭据《晚明辽饷研究》一书中作者的考据，截止到天启七年，朝廷拖欠的辽东军饷高达201万两，其时明朝一年税赋也不外400万两上下，也就是说，魏忠贤实际上对于明朝财务改善的感化是有限的，并且这照样在后金竖立初期，无力攻击关内，明朝只需要戍守关宁锦防地时拖欠的军饷数目。

到了崇祯朝，后金几回入关，明朝除支出关宁锦防地的军饷外，还必需增强整个长城沿线的防御，增加的军饷费用估量不少，除此之外，单是清剿关内农民起义师的费用就是一个宏大的数字，以至于崇祯掉臂天然灾祸的频仍发生，好几回加税，在内、外双重的威胁下，崇祯弗成能为了魏忠贤去冒犯把握着东南财赋重地事宜的东林党集体。

天启朝时，税收加上魏忠贤额外搞到的赋税，将就能撑持对外防御，到了崇祯朝，魏忠贤也无法撑持起这个费用，这需要朝廷中的各个派系都倾力合营才能达到。并且，东林党里面伶俐人是好多的，在崇祯需要他们不乱财税的数目，甚至要增加的情形下，完全能够成为他们要求惩处魏忠贤的筹码，是以，尽量崇祯即位初期能许可魏忠贤存在，后期也会在急迫的需求下抛却他，就算不杀，也只能闲置。

第三：天启和崇祯两位皇帝的性格分歧，魏忠贤即使在世，感化也没有在天启朝时显着

天启和崇祯是两位分歧性格分歧类型的皇帝，天启显然对照会做皇帝，除非稀奇大的事，好比说涉及到要害位置高级官员的去留和惩罚，根基上其余的大事小事都托付给了魏忠贤，在国度没有大乱子的情形下，天启还能舒舒服服地去做本身喜欢做的事。而崇祯算是喜欢事必躬亲的皇帝，固然和其时明朝的严重形势有关，可小我的秉性也起到主要感化。

崇祯做了皇帝，魏忠贤即使留在皇宫中持续重用，但实际上把握的权益也会远远不如天启朝，崇祯绝对不会躲到皇宫中去磨炼手艺，而把大事小事都交给魏忠贤，最多是把东厂和锦衣卫如许的谍报机构交给魏忠贤去治理，朝政上的事估量崇祯会是一言而决，那么，魏忠贤就起不到在天启朝时那样的感化，会沉溺成通俗的管事寺人，明朝还会在崇祯的向导下持续汗青上发生的那些事。

综上所述，魏忠贤即使在崇祯即位后不杀他，也无法起到匡助皇帝掌权的感化，新皇帝上位必需重用本身的亲信，魏忠贤是天启信任的本身人，也切实给天启这位木匠皇帝的皇权稳定起到了必然的感化，所以才有天启皇帝临终前申饬崇祯皇帝：''忠贤恪谨忠贞，可计大事''，但崇祯无法信任他。所以一上位就把他贬斥，为了说合东林党，最后爽性把魏忠贤干掉。

至于后来发生的所谓崇祯曾感慨悔怨杀掉魏忠贤的传言是否可托？凭据冯梦龙编著的《燕都日志》中的记载，最早提出给魏忠贤翻案的是崇祯最信任的大寺人曹化淳，在大明朝摇摇欲坠时，他向崇祯皇帝透露：''如果忠贤还在，事势不至于如斯。''，且不说曹化淳是被魏忠贤害死的大寺人王安门下，就以崇祯刚愎的性格来说，曹化淳敢直接和崇祯提这个事？

扳倒魏忠贤是崇祯巩固皇权的第一步，也是崇祯在世界人心目中树立起英明之君的最主要一步，岂论对错，崇祯都绝对不会给魏忠贤翻案，魏忠贤的身份究竟是皇家奴才，不是在社会上有较高知名度的士医生，并且在士医生的宣扬下，寺人在老公民心目中的印象也是极差的，给魏忠贤翻案那不是给本身的英明抹黑？

熟知崇祯性格的曹化淳估量没那么勇敢量为魏忠贤翻案，也没谁人需要。即使曹化淳想要借事态的严重举高寺人的地位，争夺有更多的权益匡助崇祯处事，也只会隐晦的用另外体式来亮相，弗成能直接上去就打崇祯的脸。是以，崇祯为魏忠贤翻案是不存在的，放到如今，有这种设法的同伙估量也是恨铁不成钢，主导明朝政治事态的士医生集体让他们失望了。

实际上，明朝的消亡也不光仅是魏忠贤是否存在的问题，一个朝代的消亡是各类危机都倏忽爆发发生的究竟，这是一个朝代几百年下来累积的矛盾，明末的社会、经济、财务、军事上悉数出了大问题，这哪是戋戋一个魏忠贤良拯救的？明朝的最终消亡是必然，无非是清朝取代明朝是偶然，魏忠贤若是能陆续天启朝的权势，最多也许也就是看能不克改变这个偶然而已，该亡的总归是要亡。