变法成功的商鞅为何死得那么惨？这就是法家逃不掉的宿命

这是一道无解的题，商鞅变法越成功，他就必需死得越惨，不存在更好的处理体式！我们发现，自古变法者鲜有好下场，因为法家思惟治国，用的是“刀”，伤人是变法的前提，其究竟必然被反伤。秦惠文王车裂商鞅并非因私怨，而是商鞅法制的必然究竟。

商鞅的终局，才是真的“鸟尽弓藏”，固然他改变了汗青走向，缔造了汗青新纪元。商鞅走投无路时，曾经感伤本身是“作法自缚”，一点没错，商鞅及他的司法，触动了太多好处阶级的底线，包罗他本身在内，都是受害者！ （本文来自www.jj00.com）

那么，商鞅及商鞅的法，事实触动了谁的好处，导致他必需死得那么惨呢？ （原文来自www.jj00.com）

商鞅变法究竟变了什么？

商鞅变法之所以影响深远，毫不是简洁地修修补补，出几条惠民政策，为国度增加点税收，而是从基本上，打翻了自西周以来，一千多年的社会构造，是一次翻江倒海的革命！

西周以来，中国以宗法制为框架，构建了一个以血缘关系为根蒂的社会分层治理构造。分封制就是这种构造的根基示意形式，从皇帝，到诸侯、卿医生、士、布衣、奴隶，层阶分明，非常稳定。

然则到了战国时期，这种治理构造受到了严重挑战，皇帝虚位，卿医生威胁诸侯，士族抵制卿医生，导致世界大乱。第一个受害人就是皇帝，，春秋时期礼坏乐崩，皇帝就根基失去了对诸侯的掌握。第二个受害人就是诸侯，战国时期卿医生代政，国君被架空，导致三家分晋，田氏代齐，三桓擅权等。

皇帝受害，周王室名不副实，诸侯受害，侯国羸弱。世界有识之士都看出了这一点，都试图经由变法来改变这个近况。只不外各家变法的方式分歧，解决问题的深度纷歧，结果也就千差万别。

好比，李悝变法，力足以地盘改造，遏制显贵阶级；吴起变法以军事为焦点，袭击显贵，此外还有申不害变法等。然则没有一个变法，像商鞅变法来得那么彻底，来得那么轰轰烈烈。

商鞅变法的焦点其实就是一句话：强化君主专制！怎么做到呢？减弱卿医生的特别地位，将王权直接下沉到社会最底层，好比取销世卿世禄，取销井田制，实行军功爵制，实行全员征税等等。这个究竟，实际上推翻了西周以来的分封制构造，国度政治构造，从分层治理，酿成君主一元制的垂直治理。

无疑，商鞅变法的究竟，让王权独尊，其他的人都成了“编户齐民”，所有的好处只为一小我办事：君主！因而，秦国的财富从本来的显贵阶级手中，流入国库，秦国就是这么壮大起来的！

老秦贵族集体是商鞅变法的最大受害者

很显然，商鞅变法的第一刀，就砍在了秦国旧贵族的身上。他们原本是靠分封制不劳而获的一个特权阶级，他们都是国君的宗室后辈，是一群靠分封制不劳而获的蛀虫。

按照商鞅的司法，此后他们的身份不再是生成的贵族，要想仕进，要做大官，就必需立功立业。经济上，他们也不再享有井田制带来的馅饼，而是要靠军功赚取封地，不然就跟老公民一般种地纳税。

无疑，这不是伤人，而是要人命！所以，商鞅变法还没起头，就遭到了激烈的否决。以甘龙、杜挚为首，他们提出：“法古无过，循礼无邪。”认为“利不百不变法，功不十不易器。”

通行的礼和法，古来如斯，不克轻废。这句话是历朝历代守成者的通用语，看上去冠冕堂皇，像是学术之争，其实背后是好处。

倘若不是秦孝公做强力后援，商鞅变法是弗成能成功的，也只有秦孝公如许的有政治远见，且能与贵族势力掰手腕的君主，才有或者做得了商鞅的后援。说白了，商鞅在为秦孝公办事，在为王权革宗族后辈的命！

这就看清楚了，商鞅不是与某小我有矛盾，而是冒犯了一个壮大的政治好处集体！商鞅与他们的矛盾，也不是一样的矛盾，而是生死之战！

所以，商鞅的终局从那时候就已经注定，一定非常惨烈！自古变法者都是如斯，变法越成功，变法者死得越惨！

商鞅之法又让本身站在王权的对立面

既然商鞅变法为了王权，收下商鞅大..的秦惠文王，为何不力挺商鞅呢？为何非要做得那么绝？原因有三个方面。

其一、惠文王新即位，他没有秦孝公的实力匹敌老秦贵族，所以必需与他们妥协。

惠文王不傻，他弗成能拿商鞅变法的功效，这个久远好处做生意，把商鞅扔给老贵族，以私人恩仇化解政治矛盾，对他来说是一笔无本万利的生意。

死的是商鞅，妥协的是旧贵族，得利的是惠文王，天底下哪儿找这么廉价的生意！

其二、商鞅的法必需永存，商鞅这小我已经无足轻重，这就是变法者的哀思！

维护变法功效，就是维护本身的好处，甩掉商鞅这小我，也是维护本身的好处，惠文王的选择一点不消费神思。并且失去价格的商鞅，必需去死，因为他对其余六国来说，还存在价格，惠文王弗成能留下他！

其三、最弗成思议的是，商鞅之法让本身站在了王权的对立面。

商鞅变法就是维护王权的专制，但商鞅本人，却因为变法成功，而位高权重，成为秦国一人之下万人之上的“精神崇奉”。这太恐怖了，在秦国，无人不知商君，无人不惧商君，那么，国君何以自处？

商鞅本身也变得很骄横，把本身推上了火山口。法家不像儒家，儒家考究忠孝，法家考究好处。所以，儒家对君主根基是无公害生物，法家不成，必然成为提防猜忌的对象。

厘革把本身酿成了君权的对立面，哀思！

出了秦国之门，商鞅竟然无所投靠

商鞅闻到危险的旌旗后，第一时间逃离秦国，想回到魏国。究竟，目光短浅的魏国，对昔时的仇怨不克释怀，不愿让商鞅入境，走投无路的商鞅只好回到秦国坐以待毙。

外观上看，魏国做得太窄小，熟悉不到商鞅的价格，其实，尽量魏国想获得商鞅，有或者吗？难！

商鞅变法后，秦国已经坐上了世纪快车，魏国及其他诸国，还在分封制的泥塘里挣扎，与秦国的差距越拉越大。请问，魏国有胆子因为一个商鞅，跟秦国翻脸吗？商鞅这个烫手的山芋，没有谁敢接！

其实，战国末期是法家思惟风行的年月，社会上并不缺商鞅如许的人才。商鞅的成功，除了其小我能力而外，秦孝公的见识和能力，列代国君所营造的社会情况，以及对变法者的支撑水平，都是变法成功的需要前提。请问，另外六国谁具备？如故不具备，纵有千百个商鞅，又有何用？纵使商鞅到了魏国，又能如何？

所以，脱离了秦国这个泥土，商鞅注定是伶仃的，出了秦国的大门，他就是一条没了水源的鱼！

两大受益人群，不克成为商鞅的后援

商鞅变法的收益人群，为什么不站出来力挺商鞅呢？他们在干什么？

商鞅变法有两类人受益，第一类就是国君，前面讲过，惠文王固然受益，然则需要拿商鞅的头，跟老贵族做生意，对他来说，商鞅是失去价格的人，同时还对他形成了必然的威胁。

第二类收益人群就是布衣。布衣为何不替商鞅出面呢？很简洁，布衣不是政治势力，他们在政治生活中，出于支配地位，影响不了上层建筑。没法子，汗青是人民的，不是阶级社会布衣的，真正摆布汗青大局的照样政治势力。

此外，老公民真正有几多人感激商鞅，生怕还真纷歧定。商鞅变法就是双刃剑，给布衣带来“平正竞争”的政治前提时，也给布衣带来极大的不变，甚至风险。好比连坐制，一家犯罪，亲邻连累；好比酷刑峻法，稍不留神就跌入司法陷阱，等等。

所以，布衣对老公民既爱又恨，恨要大于爱。人往往就是那样，获得优点认为是应该的，受到损害就时刻不忘。

尽量受惠最大的人群，好比获得军功爵的人，最应该感德感恩吧？未见得，因为商鞅之法不克包管你的爵禄是永远饭票，稍不留神就会因犯罪被褫夺爵禄。拼了命换来的饭票，没吃上几口，又被找托言夺了，回过味来才发现：这不分明就是番笕泡嘛！

新鲜吗？不新鲜，商鞅正本就不是为了布衣才变法！

受惠的国君不克支撑商鞅，得利的布衣既无力支撑商鞅，也没有足够的来由感激商鞅，他走投无路不是必然的吗？

结论

综上所述，商鞅的惨烈的究竟，从他所做的事就已经注定，他做得越成功，与好处阶级的矛盾越深，甚至与新的受益人也必然会发生矛盾。一个与整个社会为敌，与所有政治势力为敌的人，他的下场悲凉，有什么好新鲜的？逃不掉的！

这就是法家思惟的必然归宿，商鞅能改变汗青，却无力改变新老好处集体对他的结合袭击。商鞅如斯，吴起如斯，李斯如斯，韩非亦如斯！