刘邦临终前，为何规定“非刘氏不得称王”？

刘邦晚年将刘氏诸侯们叫过来举办家庭集会时，杀了一匹白马，让人人对着白马赌咒：非刘氏而王者，若无功上所不置而侯者，世界共诛之。 （原文来自久久自媒体）

此次赌咒，就是汗青上有名的“白马之盟”。 （本文来自久久自媒体）

事实上，好多主要的决议，都是其时看起来没什么了不得，比及真正需要它时，便不由得赞叹：哇塞，感激某某某的先见之明！ （原文来自www.jj00.com）

白马之盟，便属于这一类。

接下来，我们从三个角度来谈，“非刘氏不得称王”这几个字背后的深意。

一、刘邦认为世界都属于刘家，实施白马之盟能够匡助子女把握国度

《史记》：高祖奉玉卮，起为太上皇寿，曰：“始大人常以臣恶棍，不克治财富，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？”

刘邦问父亲的这句话，表明他将世界都看作了本身的财富，这种家世界的观点也极大的影响到了刘邦关于分治世界的见解。

刘邦和秦始皇是同时代的人，他亲自体验了周朝分封制带来的毛病，同时，他也亲自见证了六国贵族对于郡县制的触犯情绪。

所以，在刘邦上台后，他想了个折中的法子：郡国并行制。

从白马之盟咱们能够发现刘邦的设法很简洁，他申饬本身子女将刘氏录用为某某王，然后再将异姓功臣录用为某某侯，如许一来便能够竖立起以刘氏为骨干，，异姓功臣为枝丫的汉家世界。

二、诸侯王威胁到了皇权

《汉书》：于是诸侯上疏曰：“楚王韩信、韩王信、淮南王英布……又加惠于诸侯王有功者，使得立社稷。地分已定，而位号对比，亡上下之分，大王好事之著，于后世不宣。昧死再拜上皇帝尊号。”

在刘邦和项羽争夺世界的阶段，他这个汉王和楚王韩信、韩王信等人地位职级上是相等的，如许做造成了两个很作对的局势：

1、向导的手下职级上平起平坐；

2、手下们会测验本身是否也能庖代这个和本身平级的人。

对于一个帝国的统治者而言，手下的大臣们随时都有实力和念头来推翻本身，这无疑不是刘邦想让本身的子女面临的情形。

所以，刘邦在本身为子女做规划的时候，带头示范了一下若何将汉初分封的八个异姓王中的楚王韩信、韩王信、淮南王英布、梁王彭越、燕王臧荼五人给放置得明领略白。

《汉书》：昔高祖定世界，功臣异姓而王者八国……张耳以智全，至子亦失国。唯吴芮之起，不失正道，故能传号五世，以无嗣绝，庆流支庶。

“非刘氏不得称王”短短几个字，便示意出了刘邦教训后人若何“外收军权”的具体做法。

三、为了防止吕后谋夺汉家世界

刘邦晚年，曾经让周勃他们去杀樊哙，来由是事先有人敷陈他，樊哙或者和吕后合谋，争取汉室基业。

老夫老妻了，刘邦对吕后知根知底，他一方面需要吕后匡助本身刘氏治理世界，另一方面又担心本身作古后，吕后会争取汉家世界。

刘邦为了牵制本身妻子，便想借助这种手段来阻止吕氏渗透到朝廷中，他想只要刘氏把握住了国度的命脉，便能够把握住国度的走向。

结语

刘邦“非刘氏弗成王”的遗训，更多的是他家世界观点的意识鸠合体，这种依靠契约精神来约束权臣和子女的做法，相符统一王朝发成长需要，却不具备充沛的约束力。

文/脑洞趣味汗青

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参考资料：

【1】《史记》

【2】《汉书》