奉化有个布袋和尚，是弥勒佛的化身，明朝皇帝因此将明州改为宁波

布袋僧人这个名字每小我有分歧的懂得，若是是喜欢武侠的同伙一定第一时间想到《倚天屠龙记》里的五散人之一的布袋僧人说不得，看过小说和电视剧的人都知道；若是是深度研究释教的，也能知道布袋僧人和弥勒佛的渊源，而对于好多奉化人来说，布袋僧人更广为人知，因为在奉化的雪窦山，有布袋僧人弥勒佛的道场。

（原文来自www.jj00.com）

布袋僧人汗青上确有其人，他跟济公一般，都是如许汗青上有名的奇僧，如今我们进入好多汉传释教的寺庙，都能看到大肚弥勒佛的像，透露“量大福大”，提醒世人进修包涵。这个弥勒佛的形象就是从布袋僧人演化而来。 （自媒体www.jj00.com）

关于布袋僧人的记载并不多，关于他的传说却不少，关于布袋僧人的出身也有传说，传说唐朝时，，明州奉化的龙溪上漂着一捆柴，柴上有一幼儿，有怜悯之心人将其救起，只见孩子圆头大耳、眉清目秀，对人..失笑，人们爱不释手，把孩子抱回家来。给他取名为“契此”，因为长在长汀村，故号“长汀子”。后来，这孩子长大剃度到香火鼎盛的岳林寺。落发后，他总随身带着一个大布袋，人称“布袋僧人”。

这听起来跟唐僧的桥段有点像，不外救起唐僧的是僧人，而救起布袋僧人的则是奉化的村民，布袋僧人长大后照样落发，解说跟佛有缘。而在书中的记载，却没有记载布袋僧人的出身，较早记载布袋僧人的当属《宋高僧传》与《景德传灯录》，也许记述了布袋僧人的怪异行为。

布袋僧人名契此，这一定不是他的真名，真名是什么无从得知，是明州奉化人，也就是如今的宁波奉化，布袋僧人脑满肠肥，皱着眉头疯疯癫癫，说话也语无伦次，喜欢背着个布袋，任何处所都能够睡觉，经常乞讨，所有的器材都放到布袋里，却从来没见他掏出来过。

布袋僧人经常与十八个孩子追逐游玩，却没有知道布袋僧人从何而来，要到哪里去，更神奇的是布袋僧人鄙人雪的时候身上没有雪，下雨的时候穿芒鞋，晴和的时候却穿木屐，预言仁德祸福都非常的灵验。

据说布袋僧人曾经到福建化缘，化来了一袋木材，从岳林寺的井里冒出来，取之不竭，于是岳林寺香火日益兴旺，四周老公民都认为布袋僧人有神奇的佛法，这个桥段跟济公僧人的传说也相似，只不外寺庙分歧罢了。贞明二年(916)他危坐于奉化岳林寺东廊下盘石上，说偈语曰:“弥勒真弥勒，两全千百亿。时时示世人，世人自不识”。偈毕，安然而逝。至此，老公民才醒悟领略过来，布袋僧人本来就是弥勒佛的化身。

虽说人人都认为布袋僧人是弥勒佛的化身，但还没有走进寺庙，布袋僧人身后，他的神奇依然存在，他身后，寺僧为他造塔葬于寺西，起名为弥勒庵。

固然布袋僧人已经圆寂了，然则在其他州县又看见如契此僧人式样的弥勒佛，背着袋子前行。就连泉州莆田县令王仁煦也曾经亲眼看到契此僧人在福建行走，并且得其手写一褐，后头书九字，云:“不得状吾像，此便是真。”与示寂褐相为相符。

老公民据说今后，都驱驰相告，纷纷将布袋僧人像画在佛殿上，《宋高僧传》也有明确记载称:“后有他州见此公，亦荷布袋行。江浙之间多丹青其像焉。”布袋僧人也就是弥勒佛的造像也逐渐获得了老公民和和尚的承认，于是将布袋僧人的大肚弥勒笑佛，塑于寺庙天王殿正中，供人顶礼祭奠，全国皆效仿，到北宋时，契此僧人的声名加倍显赫，以至受到皇帝承认，“元符元年(1098)赐号定应巨匠;三年祥光现于葬所，得锡杖净瓶，邑人建阁藏之。崇宁三年(1104)，赐阁名崇宁。

人们都对弥勒佛布满了尊敬，然则有一个皇帝却十分害怕，也因为此而改了一个城市的名字。话说朱元璋获得世界与明教有脱不开的关系，固然朱元璋经由手段来抛清与明教的关系，然则却留下了不少线索。

朱元璋最后当上了皇帝，深知..的力量，尤其是弥勒佛还有将来佛的隐喻，为了消弭隐患，下诏禁止弥勒教、明尊教等民间教派，公布其为不法，用严峻的手段惩罚信众。而针对弥勒佛降生的明州奉化，朱元璋也进行了改名，改名为宁波，取“海定章波宁”之义，其实朱元璋担心的是明教和弥勒崇奉对大明王朝的统治，朱元璋也是专心良吃力。

不外布袋僧人的弥勒佛并没有受到影响，依然在天王殿中坐着，他和煦的笑容向世人传达一个理念：

大肚能容，容世界难容之事；启齿便笑，笑世间好笑之人。