聊聊唐代上官婉儿曾生活过的掖庭，都有哪些主要职能？

掖庭，亦是掖廷，是古代皇室内廷中的一个构成部门，首要掌管后宫宫女与仆役，也是一个与皇帝和太监、宫人、后妃、律法等有着亲切关联的特别机构。 （原创文章久久自媒体）

掖庭从周朝时期发生，陆续到唐朝时便已经自成系统，也有着一千多年的汗青。它把云泥异路的后宫治理地妥稳健当，可在唐朝之后，却如好景不常般地消散在汗青舞台。唐朝的掖庭固然让人感受眇乎小哉，但掖庭中却显现了一个惊艳唐朝的人物——上官婉儿。

她因祖父上官仪获罪被杀，后随母配入内庭为婢。因聪慧善文获得武则天重用。唐中宗时期，更是被封为昭容（古代嫔妃的品级），掌管着内廷，她的生平如统一个传奇。她的履历之所认为人传颂，不是因为获得武则天重用，而是她起先只是掖庭里一个小小的罪奴。

这不禁让人迷惑：唐朝的掖庭，事实是个什么处所，都有哪些首要本能？

唐朝掖庭的发源

掖庭这一词最早显现在《汉书》里的《百官公卿表上》:“武帝太初元年改名考工室为考工，左弋为饮飞，居室为保宫，甘泉居室为昆台，永巷为掖廷。

但前身在周朝时期便已显现，其时它被成为“巷”，秦朝时期又改称为“永巷”。汉朝时期，永巷地处后宫掖门，故汉武帝时期又将“巷”更名为“掖庭”。其时的掖庭轨制首要与后宫有关，首要本能也是为皇上选妃做预备，皇后其时也由掖庭选出。除此之外，汉朝时期的掖庭还有牢狱的职责。

两汉时期的掖庭轨制是一个络续索求的过程，到了魏晋南北朝时期，掖庭轨制才逐渐健全，其时已有掖庭令、掖庭监等机构系统，并且官员并非为太监。隋朝时期，掖庭便成为内侍省的一部门。

《唐六典》中的《官宫官内侍省·掖庭局》里就曾记载了掖庭名称的演变过程：掖庭，《诗》之巷伯也。至秦为永巷，汉武帝改名掖庭，有令、丞。后汉掖庭令一人，摆布丞、从丞各一人，掌后宫貴人聚采女事。魏、晋并有掖庭令、黄门令，而非宦者。隋内侍省统掖庭令、丞各二人，皇朝因之。

隋朝时掖庭显现改造，其掌权者由太监改为士人，后妃入宫也不再经由掖庭，掖庭选妃本能逐渐没落，把守罪臣之女的功能逐渐凸显。

因这些罪臣之女的到场，掖庭文化水平增高，又有了排练歌舞取悦皇帝，介入祭奠等等本能。在这个动态成长过程中，掖庭的名称、首要本能、社会地位都发生了转变。

成长到唐朝时，便沿用前朝系统，且已经自成一派。唐朝在我国汗青上，不光起着承上启下的感化，并且照样一个繁荣富强的时期，统治者凭据本身的需要和遵照国度形势，对唐朝的掖庭轨制在继承前朝的根蒂上，加以巩固和改造，最终形成了较为细密和完美的政治轨制系统。

唐朝掖庭的官员机构治理

唐朝的掖庭局和隋朝一般，都是内侍省的一部门，先是刑部把这些籍没而来的罪奴挂号，然后分派到司农寺，按照有无花样，司农寺再把她们分到掖庭。会歌舞的则分到太乐署、教坊，赶上宫里的宴会或许一些祭奠运动，还能够表演。

被分到掖庭局的，由掖庭局再挂号这些人的具体资料，好比身高、边幅、岁数、家庭配景等。凡名籍在册的，都由他们统一治理放置，故其首要官员是太监。

单从职务来看，《旧唐书》对个中人员做出以下描述：“唐复为掖庭局，属内侍省，掌宫人簿籍，设令二人，从七品下；丞三人，从八品下；宫教博士二人，从九品下;监作四人，从九品下，属吏有书令史、书史、计史、典事、掌固。金亦置掖庭局令丞，为掖庭局的正副主官，属卫督司，与给事局分掌皇后宫事务。”

由此可见，掖庭局的首要官职共九个，个中掖庭令掌管宫禁女工，凡与宫人名籍、桑蚕有关的事宜都由他干预，掖庭丞负责判局事，宫教博士教习掖庭内宫人琴棋书画等才艺，监作负责掌管仆众杂事。个中掖庭令、掖庭丞、宫教博士、监作由太监担当。

开元末年，为一步步崩溃太监权力，当权者起头重用士人，宫教博士便起头由士人担当。在后背一步步的成长中，宫教博士逐渐演化为士人、太监同时担当。我们熟知的高力士，在初入宫时便担当宫教博士。

除太监与士人外，掖庭局内还有女官。女官可分为两类，一类是内官，一类是宫官。个中内官就是指皇帝的妃子，宫官则是指提升一些有权的宫女介入治理，宫官在宫人里是地位最高的。唐代宫禁森严，白日有寺人值班看守，晚上有人换班巡逻，没有皇帝特许，通俗人基本无法接近掖庭局，就连臣子也不得随意收支。

唐朝时期宫官人数浩瀚，但总的来看，宫官被分为尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚功、尚寝六局，每个局内又可分为四司，每一司内又有一典一掌，其身份地位依次递减。

唐朝掖庭的首要本能

（1）妃嫔暂居的场合

像汗青上其他王朝一般，唐朝皇帝妃嫔浩瀚，得宠者却寥若晨星，所谓一入宫门深似海，，甚至有些女子一辈子都没有见过皇帝一次。受宠的妃嫔有其零丁的院落住处，收支皆有侍女相随，而那些不受宠的妃嫔，便只能栖身在掖庭。

唐朝皇帝选妃，虽不消直接经由掖庭，但掖庭也成为皇帝空寂时寻找艳遇的场合。而这偌大的掖庭中，并非所有人都能被皇帝看中，大多数人只能享受着比宫女稍高的待遇而了却残生。

好多人将掖庭供给宫妃栖身这一功能，看作是秦朝时期的阿房宫，其实两者大有区别。固然都是未被宠幸的妃嫔栖身的场合，但阿房宫内“烟斜雾横，焚椒兰也”，这等奢华的情景，也是掖庭远远比不上的。

（2）犯错妃嫔关押的场合

古代妃嫔被看作皇统治者的从属物，她们的存在就是取悦皇帝，毫无自由可言，纵使是犯错，也被关押在长戟高门之中，永远看不到天的另一边，而掖庭就是关押妃嫔的场合。

唐玄宗与杨贵妃争吵时，杨贵妃就曾说到：“妾罪当死，陛下幸不杀而归之。今当永离掖庭，金玉珍玩，皆陛下所赐，不足为献，惟发者怙恃所与，敢以荐诚。”

由此可见，纵使嚣张嚣张如杨贵妃，对掖庭也是谈虎变色。

（3）罪臣之女“发配”的场合

古代科罚好连坐，罪臣之女虽有罪，但罪不至死，这些女子大多被“发配”到掖庭。与其说是发配，不如说是教化，比拟于牢狱，掖庭是个极其宽容的处所。

唐代是个文化蓬勃、思惟开明的朝代，哪怕在掖庭的罪奴，也能有机会进修才艺，武则天时期的习艺馆，就是掖庭局接管进修的处所。这个中最典型的例子，当属上官婉儿。

她受祖父上官仪连累，尚在襁褓中的她随母入掖庭，后来因其才调一朝便飞上枝头。而年长些的女子若身怀才艺，也可成为乐工或教习先生。

《旧唐书》记载：“国子司业韦殷裕於阁门进状，论淑妃弟郭敬述阴事。上怒甚，克日下京兆府决杀殷裕，籍没其家。殷裕妻崔氏，音声人郑羽客、王燕客，婢微娘、红子等九人配入掖庭。”

掖庭固然名义上有牢狱的功能，但它却比牢狱加倍人道化，只要能歌善舞，就有必然的地位，甚至还有出面之日。

固然掖庭存在一丝情面味，但也有人宁死不肯入掖庭。好比唐朝宰相元载的老婆王韫秀，她便说“死即情愿，使妾为舂婢，不如死也。”

唐代司法划定：“奴仆贱人，律比畜产。”奴仆就像牲畜一般，属于私人产业，主人想怎么处理都能够。所以作为宰相老婆的王韫秀，才宁死不肯受辱。

说究竟，这几丝情面味也是由我们现代人的目光才能体味到，一介贵女转眼成为奴仆，无疑是心理上的重创，这也不是谁都能接管得了的。

（4）放置宫人劳作的场合

皇宫虽富庶奢华，却也不是个养闲人的处所，栖身在掖庭中的人，无论是宫女，照样罪臣之女，都要进行劳作，掖庭内的女官便按照她们的优瑕玷为她们放置杂事。掖庭中的宫人养蚕、采桑、洒扫、缝织等劳作，都井井有条。

唐代有首叫做《水鼓子宫辞》的诗，就是描述掖庭里的这些缝织的宫人：

掖庭能织御衣人，福尺襟襕尽可身。

斗染口口颜色好，水波纹里隐龙鳞。

倘若实在没有处所能够放置，宫中还会大赦世界，解散部门宫女，以此向天祈福。

掖庭宫人的最终命运

一入宫门深似海，掖庭里的宫人没有人身自由可言，生活也都是粗衣粝食。生病了，也会给药医治。

《新唐书》里就曾有记载：“宫人患坊有药库，监门莅出给”。

但其命运却由不得本身把握，有的被皇帝临幸，选为妃嫔，飞上枝头变凤凰，或许被皇帝看中才调，委以官职；有的则被解散出宫，但多半是岁数稍大等级较低，没有一技之长的宫人；而大多数就是年少入宫，老死宫中，简洁的八个字，是对她们最贴切的形容；还有的就是作为犒赏品，赐给臣子；最后一种就是出宫守陵。

也就是说，掖庭的宫人，固然生活无忧，但也不是金衣玉食，相反都是粗衣粝食，没有人身自由，命运多舛，由不得本身！

结语

掖庭内有官员、不受宠的妃嫔、宫女、罪臣之女、犯错的妃嫔等等，可谓是皇宫中身份地位最鱼龙混同的场合。同时，这也是个最轻易发生人生改变的处所，不受宠的妃嫔，亦可被皇上看中，一朝飞上枝头，成为凤凰。罪臣之女也可被皇上重用，治理内廷。身居高位的皇后，也或者被皇上厌弃，逐入掖庭。但这各种改变，都必需经由一小我的颔首，那就是皇上。

由此可见，掖庭轨制固然高深莫测，但其最终掌控者照样皇帝，它毕竟照样封建专制下的产品。它代表不了平正，也代表不了宽容，但它始终照样为统治者办事。切实地说，这个后宫中的特别机构，是为最高统治者后宫妻妾的存在而发生的。

参考资料：《新唐书》《旧唐书》《官宫官内侍省·掖庭局》《后宫轨制研究》《唐代长安宫廷史话》《中国宫廷政治》《汉唐掖庭轨制与宫廷政治》《唐代奴仆轨制》等

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