陶朱公另有其人 司马迁笔下的范蠡可能是拼接出来的人物

——史料摘译——

原文：

范蠡遂去，自齐遗医生种书曰：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，喽啰烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，弗成与共乐。子何不去？”种见书，称病不朝。——《史记·越王勾践世家》

（原文来自www.jj00.com）

译文： （原文来自久久自媒体）

范蠡于是脱离了越王，从齐国给医生文种发来一封信。信中说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，喽啰烹。越王是长颈鸟嘴，只能够与之共患难，弗成以与之共享乐，你为何不离去？”文种看过信后，声称有病不再上朝。

（本文来自久久自媒体）

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作为一个政治家，他一力促成“三千铁甲终吞吴”；

作为一个大商人，他三度上演“令媛散尽还复来”；

对时机的把握，对人道的洞察，让他成犯难得的人生赢家。

后人给他十六字评价：忠认为国，智以保身，商乃至富，成名世界。

他就是在民间有“财神”之称的范蠡。

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范蠡也能名列武庙？

废话，灭国之功足以让范蠡在武庙有一席之地，并且排名靠前。

在宋朝的武庙台甫单中，范蠡的排位进一步提高，他和管仲一路挤掉了本来属于白起、吴起的位子，名列“武庙十哲”。

固然没有亲自上疆场搏杀，但背后的计谋谋划、运筹帷幄是更高条理的博弈。

武庙在筛选祭奠的武将时，权重是按计谋、治军和战争批示递减的。一场两场战争往往不克摆布全局，而一个及格的计谋家主导着国度计谋，使之始终走在一条准确的道路上。

范蠡就是如许的计谋家。

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如许的大人物，司马迁在《史记》中却没有零丁传记，不外，在《史记·越王勾践世家》和《史记·货殖传记》中，范蠡的戏份照样对照多的。

范蠡成名在越国，倒是一个楚国人，因为在楚国非贵族不得入仕，所以空有满腹才调的范蠡不得不去外国求成长。

范蠡不只本身去了，还说服了故里的地方官一路前去越国，这个地方官就是范蠡后来的好同伴——文种。

不要认为范蠡去了越国就能大展拳脚。他真正被越王勾践信任而且重用是在公元前494年勾践兵败会稽山之后。

这一年，，范蠡已经42岁，来到越国也已经有十七年之久。

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之后“卧薪尝胆”，二十年磨一剑，勾践最终复仇成功的故事早已为人熟知。

这里只想说一小我物，那就是范蠡的师傅——辛文子。

范蠡肚子里那些器材都是辛文子教的，所以从某种意义上，辛文子是勾践灭吴的幕后英雄。

辛文子是晋国逃亡到宋国的落难贵族，因为他对亲水旅行的狂热，被称作渔父。辛文子在越国旅行的时候碰着了范蠡，而且收范蠡为徒，还见了勾践。

门徒范蠡进展师傅辛文子能够留下来一路辅佐勾践成就霸业，辛文子对范蠡说：“越王为人，长颈鸟喙，可与共患难，弗成与共荣乐。”这也是后来范蠡原话申饬文种、本身激流勇退的原因。

师傅说的话，怎么会错呢？

据说辛文子是老子的门生，宏儒硕学，无所欠亨，尤其擅长较量，也因为他在较量方面的超能力，辛文子在汗青上更多的被叫做计然。

在《史记·集解》以及《越绝书》、《吴越春秋》等史书中，计然又被叫成计倪、计研，这是因为吴越方言中“然”、“倪”、“研”发音邻近，其实说的都是辛文子。

辛文子教授给范蠡成长经济、振兴贸易的七大对策，范蠡只实施了个中的五条，就成功灭吴。后来，范蠡经商致富，同样是靠的这些法子，范蠡还专门著书立作，把这七条计策记录下来，定名为《计然七策》。

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范蠡之所以被后世推崇，很主要的一点是他能审时度势、急流勇退，加倍了不得的是，他转战商场，同样做出了让人高山仰止的成就。

按照《史记》的记载，范蠡的出色人生能够分成两个阶段，第一阶段当然是辅佐勾践复仇灭吴，第二阶段则是变异姓名在商场上多财善贾。

灭吴后，范蠡在信挽劝文种归隐未果后，“乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反”。

范蠡“浮海出齐，变姓名，”假名鸱夷子皮，三次经商成巨富，又三散家财，时代还执掌齐国相印三年，再往后，范蠡假寓陶丘，自号陶朱公，再度上演贸易事业。

范蠡脱离勾践时已经68岁了，到他作古时88岁，二十年时间上演了无数贸易事业，这也是后人将范蠡尊为“财神”的原因。

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问题来了。

西汉初年的文学家贾谊，他地点的年月要略早于司马迁，他的著作《新书·连语》中有如许一段记载——

“梁尝有疑狱，半认为当罪，半认为欠妥。梁王曰：“陶朱之叟，以平民而富侔国，是必有奇智。”乃召朱公而问之。”

这里的梁王应该是指魏惠王，公元前361年魏惠王迁都大梁之后，魏又被称作“梁”。

勾践灭吴是公元前473年，这一年范蠡63岁。魏惠王在位时间是公元前369年大公元前319年。

若是陶朱公就是范蠡，那么即使魏惠王在公元前369年一即位就见了陶朱公，那么陶朱公，也就是范蠡应该足足有167岁了。

这有或者吗？

所以陶朱公有或者尚有其人，司马迁笔下的人生大赢家范蠡很或者是拼接出来的人物。

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若是范蠡不是后来的陶朱公，那么他的下场若何呢？

照样贾谊的《新书·耳痹》中有明确记载，“事济功成，范蠡负石而蹈五湖，医生种系领谢室，渠如处车裂回泉”。勾践灭吴后，匡助他灭吴的几位功臣都被他杀掉，范蠡是被捆上石头后，投到太湖里淹死的。

西施的命运和范蠡一般。

北齐的《修文殿御览》转引《吴越春秋》说，吴亡后，“越浮西施于江，令随鸱夷以终。”越王勾践模仿伍子胥之死，也把西施装进“鸱夷”，压上石头，投之于江。

还有一种说法，这里的“鸱夷”就是指范蠡，也就是两小我都有被活活淹死。

关于范蠡和西施的恋爱故事，史估中惟一的记载是唐朝的《吴地记》转引东汉《越绝书》：“西施复归范蠡，同泛五湖而去”。

新鲜的是，现今撒布的《吴越春秋》、《越绝书》都没有上述的文字。

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如许的情形，其实在中国的史书中大量存在，正史的修撰权被官方掌控后，各类涂抹、各类谣言，汗青酿成了一个任人装扮的小姑娘。

照样喜欢范蠡西施同泛五湖的说法，善良的人们老是喜欢大团聚的终局。