古代的将士们征战前，为什么都会奉命回家“办事情”呢？

古代的将士们交战前，为什么都邑衔命回家“处事情”呢？领略了！

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所谓的回家“处事情”，无非就是回家跟家人见个面告个体，顺便“留个后”，当然，前提是这名将士有妻室。 （自媒体久久自媒体）

在古代，传宗接代被看作是大事，，若是一个家中没有了子孙子女，那么就被称之为“绝户”，当绝户的滋味是很欠好受的，不只无子送终，还要遭人白眼。

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凡看过好莱坞片子《拯救大兵瑞恩》的同伙都知道，片子顶用一群人的牺牲来换取一个年青年头士兵瑞恩的人命，为的就是让瑞恩的母亲留下这个独一的孩子，给这个家眷留个后。二战时期的德国统帅希特勒固然置他国士兵生命于掉臂，然则看待本身国度的士兵，却如同《拯救大兵瑞恩》中演绎的一般，一个家眷之中，不许可所有子孙成员悉数战死，必需要保留一个，来继续这个家眷最后的香火。

而在古代，很多君王也秉承这个原则，赐与士兵一些优待，让其回家给家中留下一点血脉。顺便尽些孝道，照看一下老长者母。士兵趁这段时间与家人团聚，感触一下家的平坦，因为这一去，有或者就永远回不来了。

有人问了，若是这些士兵回抵家中，依恋温柔乡，不回军中怎么办？

不要小看了古代人的聪明，看待这种事情，是有法子解决的。在古代有连坐轨制，若是士兵回抵家中藏匿而不回军中，那么家眷成员或许邻人就要受到责罚，或被下监或被带入军中做吃力役，直到找到逃兵为止。

再者逃兵若藏在家中，日夕会被密告，逃到外埠，没有“路引”连城门都进不去，客栈也不克收留。逃兵返回后，有分歧的责罚体式。汉朝之时，第一次会处以小惩，一样用打板子而且军中游街的体式来责罚，二次加重杖责数量而且会将其放置做吃力役，三次就要砍头示众了。而家眷成员也要受到连带责任，是以，在古代想要当逃兵也是很难的事情。

与其当逃兵，不如好好珍爱这可贵的几天，好好做本身该做的事情，比及几年之后，虎口余生从疆场回来，发现家里多了个小孩，并且张口就会叫爹，这是何等幸福的事情。就怕这个孩子固然管本身叫爹，然则式样长得却像近邻老王这可就是麻烦了。