在秦淮河边的李香君故居，我找到了秦淮八艳至今被人记忆的原因

在秦淮河边的李香君故居，我找到了秦淮八艳至今被人记忆的原因

（自媒体久久自媒体）

南京一向是一个很值得去发现和去写的处所，因为这里有太多的汗青陈迹。而这种陈迹不光仅在那些耳熟能详的处所，也在那些不为人知的处所。用一句话来说，那就是：你目光所及，皆是旧事。

（本文来自久久自媒体）

细细一算，我已经在南京渡过了五年。这五年里，我去过好多处所，听过好多故事，也看到了好多从树影斑驳间落下的旧日时光。所以，我想写一个系列的故事，带人人一路去看一看那些藏在南京角落里的旧事，感触传统文化在南京留下的印记。 （自媒体久久自媒体）

夫子庙素来是南京游人最多的处所。无数人在这里举着串串，倚着秦淮河边的雕栏，看面前让人凌乱的华灯。“熙熙攘攘”如许的词汇像是生成就用来描画夫子庙的，因为你能在这里找到一切属于生活的热闹与荣华。

但夫子庙的故事却不光仅包含这些眼可见到的俗世荣华。依然有好多恬静的处所藏在这里，给我们讲着曩昔的故事。

秦淮河边的李香君故居

李香君故居，就是如许的处所。

夫子庙焦点区有一条街，东北起文德桥，西南至武定桥，被称为钞库街。因为此地是明朝时的国度金库—宝钞库的地点，这条街便得了这个名。跟着岁月变迁，国度重地逐渐成为了游人团聚之所，而原名“媚香楼”的李香君故居就在这里。

李香君故居陈列馆

世人对李香君的认识，大多来自《桃花扇》。或是念书，或是览剧，几多都对这一位江南才女有点印象。其实若论名气，李香君在昔时尚不如同为秦淮八艳的柳如是与陈圆圆，但他们的陈迹早已消散在了秦淮河的灯影桨声中。所谓“秦淮八艳”的遗存旧物，也只有这一座李香君曾经住过的小楼。所以，我们也只能寻觅到李香君的一点生活旧事，并从她这里想像到此外几人的风味神骨。

陈列馆内的抱琵琶女子像

进门前就发现一幅春联：小字噪秦淮，万种风情柔似水；丹心昭史册，一痕血泪艳如花。笔迹斑驳暗淡，刻于木牌之上，不立足细读的确难以看清。也许就和这座木楼一般吧，藏在夫子庙的喧嚣中，不特意去看当然是看不见的。更况且，对面还有着一家陶笛店，人人的注重力也许都被陶笛的吟唱吸引去了。

媚香楼

故居一层多是一些陈列，包含了秦淮八艳的人生旧事，以及各类细腻的书画泥塑，饰物绣鞋，纷歧而足。精巧仔细的设计，让人能想到曾经这里的华美生活。

古时的妓女和如今的界说并不沟通。那时妓女多为习学歌舞，以艺娱人的女子。她们在汉代被称为“歌女”，在魏晋南北朝被称为“乐户”，而宋代时，在临安“瓦舍”、“北里”内的歌妓乐工则更为遍及。在这里碰到的秦淮八艳中，柳如是擅诗，董小宛擅文，陈圆圆擅歌舞，李香君擅古琴琵琶，都是才艺绝世的女子。而那些展柜里的精彩饰物，则给她们曾经的主人带来了锦上添花的魅力。

秦淮八艳泥塑

从小楼边的楼梯上去，就是这座傍水绣楼的二层。楼梯狭小，又履历过百年风雨，踩上去自是络续发出嘎吱之声，清楚地传进你的耳中。二楼就是几间小巧的居室，往日的笑语欢歌都发生在这里。

《桃花扇》天然有好多捏造的成分在，然则关于李香君和侯方域的了解相恋故事确是来自于真实的汗青。十六岁的李香君就是在这座媚香楼里第一次碰到侯方域，然后了解相知，此后一世倾心。这是一段美妙的相逢故事，但若是仅仅如斯，我们也未必会清楚记住李香君的故事。究竟金陵城从来就不缺乏美妙的恋爱。好比，距离夫子庙百米的长干里，就是无数文人诗人最爱赞扬恋爱的处所。

李香君的珍贵，也许更在于了解之后的苦守。故居二层的陈列，多半保留着她昔时生活的常态。李香君执着侯方域送本身的一柄宫扇，闭门谢客，静静地在这里等意中人归来。“血溅诗扇”天然是《桃花扇》中最出名的一个场景，但那只是一种感情的爆发。只有当你来到这里时，你才会看到她每日坐在小屋里想念意中人的情态，感触到那种细水长流的爱意。

李香君闺房

何况苦守不光于此。若是仅仅有对外子的“愚忠”，那在款式上便几多小了一些。这种苦守更施展在对民族大义的对峙。当侯方域也对清廷服从时，李香君并未像那些旧时女子“嫁夫从夫”。我有时候会想，谁人果断的不平从于脆弱丈夫的李香君，是不是也会倚在面前的窗边，让本身的泪水落入秦淮呢？然而，尽量她心里伤痛至深，却依然能对峙大义，如许的李香君才更让人钦佩。

这时候再想到一层展厅中的此外七人的故事。秦淮八艳不外是改朝换代时的八位弱女子，可正因为时代的魔难，她们的那种情志才被人记住。秦淮河边从来都不缺才貌俱佳的女子，然则有如许情志的人，不外这几人罢了。也难怪我们记住了秦淮八艳。

秦淮河的灯影桨声

试图在夫子庙如许一个热闹的处所找一些对汗青的思虑似乎是一件很新鲜的事，想在一个漫溢着女儿态的处所找到一点家国世界的情怀似乎也是一件新鲜的事情，然则新鲜的事情往往就会发生，甚至，是常态。

桃花扇的故事已经被讲过好多遍，孔尚任把李香君的名字留在了秦淮的潺潺水声中。世界纷乱时，有识之士自当觅渡，可便如李香君如许的苦守者，又有几人呢？

进媚香楼时，听到的是再熟悉不外的《出水莲》。筝音淡雅清幽。史载，李香君擅歌擅诗文，擅琴擅琵琶，自是疑问为什么不以琴曲衬故居。可再一想，琴瑟琵琶，笙筝笛箫，又很主要吗？主要的在于《出水莲》透露出的“出淤泥而不染”，，在于《桃花扇》透露出的“乱世中的苦守”，在于一剧一曲背后的百年情志。

感激列位新老同伙的阅读，我是作者梦魇。迎接存眷我们的***苏家酒窖，一路索求那些美妙的传统文化。下期会持续给人人讲述南京的传统印记，迎接在这里留言商议呀~