隋文帝号称是汉朝名臣杨震后代，竟然是冒充？

作者：齐云轲

唐朝贞观年间修撰的《隋书》，在其《高祖纪》中说：“高祖文皇帝姓杨氏，讳坚，弘农郡华阴人也。汉太尉震八代孙铉，仕燕为北平太守……忠即皇考也，皇考从周太祖起义关西，赐姓普六茹氏，位至柱国、大司空、随国公。”可见，隋文帝杨坚乃汉朝太尉杨震的子女，而事实上究竟是不是呢？

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一、门阀轨制催生的畸形产品 （原创文章久久自媒体）

魏晋南北朝时期，门阀轨制无比森严，同样是田主阶级，士族和庶族分的很细、很真，士族田主看不起庶族，双方甚至不交游，更遑论攀亲通婚了。

三国时期魏国取官以“九品中正”为轨制，士族田主世代位居高官，享受厚禄，庶族田主被视为不入流，只能为吏，翻身挤进上层社会很难。

在门阀轨制的严酷实际下，很多士族田主互相攀亲，巩固关系，催生了很多所谓的郡望，即某一家眷在某地占有着极大的势力和名望，，他们的姓氏也就成为头角峥嵘的姓氏。与之同姓的人，为了攀援，或许显露本身地位的尊贵，往往假装，以提高自身名望。像唐朝的大文学家韩愈号称韩昌黎，其实韩愈家乡在今天的河南省孟州市，昌黎县则在今天的河北省秦皇岛市，二者相距甚远，风马牛不相及。

《隋书》中说隋文帝乃杨震之后，而修撰时间几乎与《隋书》同时的《周书》，在记载隋文帝先祖世系时，竟然少了一代人，将隋炀帝杨广六世祖杨元寿弄成了五世祖。作为帝王家谱，何况唐初距离隋亡时间不远，竟然会显现如斯风趣的记载，令人哭笑不得。

《周书》记载，隋文帝杨坚的祖上：杨元寿为武川镇司马，杨烈为龙骧将军，杨祯为建远将军，一家数代人均为中级军官，看不出什么系出郡望的迹象。若是真是名门之后，怎么会一向屈居人下呢？而这些人的事迹史书上几乎没有记载。所以，陈寅恪师长认为：隋文帝号称杨震之后，多为假装。

此外，历代建国君主都邑追尊数代先祖为皇帝，然则隋文帝杨坚却只追尊了父亲杨忠为太祖皇帝，也令人生疑。或许，父亲之上的先祖的确没有什么值得大书特书的事，也没法去追尊了？

二、从婚姻关系中探真伪

隋文帝杨坚的母亲叫吕吃力桃，是山东人。

单单从“吕吃力桃”这三个字便能够看出，杨坚的母亲应该不会是什么人人闺秀。若是吕吃力桃是名门之后，又怎么会起这么个鄙俗且没有任何文化韵味的芳名？

杨坚在称帝前后，曾经多方吃力寻舅外氏的人，多年后果真功夫不负有心人，给找到了。这位舅外氏的人名叫吕永吉，号称是吕吃力桃的侄子，也即杨坚的表兄弟。

杨坚马上命令勘验真伪。经由法式复杂的“勘验”后，确认吕永吉是吕吃力桃的侄子，即杨坚的表弟。

杨坚马上将吕永吉的祖父，也即他本身的外祖父吕双周追赠为大隋朝的上柱国、太尉、齐郡公，外祖母姚氏为齐郡公夫人，并下诏改葬、立庙，爵位由吕永吉继续。

吕永吉一会儿由一个灰麻雀酿成了金凤凰，心里的感动无以言表。可是，山河易改禀性难移，一个没有文化的乡巴佬，什么事儿也干欠好，尽管杨坚、杨广父子都想重用他。

吕永吉有个叔父吕道贵本是个乡下的泼皮恶棍，也没什么文化，见了杨坚就嬉笑起来，说：“你真是俺吕家的外甥，看你长得跟俺吃力桃姐多像哇！”正本，杨坚见到舅舅十分伤感，一听他说这话，当着众臣的面儿弄得好不丢人！

为了皇家颜面，杨坚禁止舅外氏的人抛头露面，也不让大臣们去探问。后来，他索性将吕道贵封为济南太守，让其回家，省得在国都里丢人现眼。然则，吕道贵一路上打着皇舅的灯号，四处作威作福、吃喝玩乐，弄得处所上怨声载道，却又无可若何。

综上所述，杨坚应该不是汉朝太尉杨震之后，而是寒族后辈身世。若是他的祖上系出名门，他父亲杨忠又怎会娶一个农家村姑做老婆呢？这在其时门阀轨制森严的情形下，是弗成能的。

三、唐代皇帝也跟风假装

隋朝皇帝假装名门之后，那么唐朝呢？

李唐皇室号称是十六国时期西凉国君主李暠的子女。并且，李渊、李世民等人还“考据”出来了本身的先祖李暠乃是西汉飞将军李广的后人。

作为李广“后人”的李唐皇室还不知足，他们挖空心思、千方百计，拿出所谓的佐证材料，硬生生的又与春秋时期的老子李耳牵上关系。他们又自称是道家学派创始人李耳的后裔。

李耳既然已经是李唐皇室的远祖，与道家学派沾上一点儿关系的道教也被李唐皇室所爱崇，升格为“国教”了。像贞观、开元等年号，均与道家、道教的文化有必然的关联。

道教和道士，也稀里糊涂的被抬上来，地位一会儿高起来了。

实际上，隋唐皇室均流淌着汉族与鲜卑等北方少数民族融合的血液，隋文帝的老婆独孤伽罗，唐高祖李渊的母亲独孤氏，便是鲜卑化了的匈奴人。隋唐皇室，与真正的杨震、李广等汗青名人，单从血缘上来说，应该没多大的关系。他们假装名门之后，是有着特别的社会配景的，也有其身世欠好的苦处和辛酸。

【作者简介】齐云轲，男，教育工作者。近年来，陆续在各级媒体揭橥作品80余万字。阅读悦读..签约作者。系河南省作协会员、河南省青作协常务理事。

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