桃花源记恐怖真相：桃花源是墓地，渔夫误入死后世界？

　　陶渊明的《桃花源记》想必各位初中就学过吧，老师们大都将之解读为“表现了陶渊明与污浊的黑暗社会抗争的美好理想”。

　　然而，最近听到这样的一种解读……

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　　《桃花源记》其实讲的是渔夫误入死后世界的故事。一村的人幸福地生活在某个封闭的地方，早已忘记自己其实已经在秦朝战乱中惨死。时间就一直定格在秦朝，而这个地方就类似于坟堆。渔夫误入其中，跟他们讲到晋朝的事，才使得村民意识到原来自己已经死了，这里是死后的世界。渔夫离开村庄后，太守按照他留的记号回去找，当然是找不到了的。因为村民记起了一切，便连同死后世界一起消失。

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　　桃花源是墓地

　　刘子骥在从桃花源出去的时候，边走边留了记号，想要根据记号以后再次进入。他告诉知县后，知县立刻派人去与他共同寻找，但是找的的是一个古墓。

　　在文章描述中有一个“小口仿佛若有光”，这可能是与..中的阴身见光的说法。而“入口进，初极狭”与人类对于墓葬规定是相符合的。并且“阡陌”在古文中有着通往坟墓的小路的意思。

　　“屋舍俨然”就是说房屋很整齐，而在墓地中，墓碑就是整齐排放着的，刘子骥可能就是是误入了古墓产生了幻觉。

　　刘子骥的幻觉

　　在古墓里一般都会有各种各样的机关和毒气，刘子骥很可能是进入古墓之后产生了幻觉，出来后就以为自己去过那个地方。

　　而在后面有很多人进去寻找，但是都无疾而终，想必是被里面的毒气和机关给暗算到了。后来知县亲自带人去找，想要独吞里面的宝物。

　　里面虽然死了很多人，但是知县依然让自己的人去前面探路，这样知县可以贪的宝物就更多了，但是还没走多远，就没剩多少人了，后面的人都不愿意前进了，就只好放弃了。但因为里面可能有不干净的东西，剩下的人出来没多久也是死亡了，于是后人都将那个地方说成死人国。

　　网友的恐怖猜测

　　1、桃花源里的人其实是在狩猎，放渔夫回去就是为了让他带人过来，然后让那些人替换他们，永远的留在桃花源，原来的人就去投胎重生。

　　2、渔夫其实已经死了，只是因为留恋人间，所以在三途川上逆水行舟，最后回到了人世，但因为是死灵，所以最后还是回到了地府。

　　3、后人欣然规往，未果，寻病终。那么很可能就是只有死人才能进入，活人是到不了那个地方的，那里可能就是一处灵魂生活的地方。

　　《桃花源记》的恐怖真相：原是描写渔夫误入死后世界！详细解读

　　一、《桃花源记》的创作背景：

　　东晋时，中原混战，世家大族及作为其家产的农奴纷纷南下江南圈地，建立新庄园。晋皇族司马氏在南方推举司马睿建立东晋以后，皇帝手里一没有大军，二没有钱粮，三没有人才，所以只好与士族门第“共天下”。东晋皇室在立国的100多年中，一直想实现自立的军队和赋税系统，但是又一直遭到来自士族势力的掣肘，这就给老百姓提供了开辟“乐土”的空间和必要。

　　西汉末年开始，很多中原百姓成群结伙，逃进南方的深山老林。现在看东汉末的人口资料，常看到“人口锐减”这个词，其实这些“锐减”的人口，多数不是死亡，而是跑了。跑到哪里去了呢?比较多的是去巴蜀、荆州、武夷这几个方向。他们到达南方后，多选择闭塞、险要的山林深处，开辟平地而居。其中发展得比较大的聚落，以乡党为核心，选出首领，称为坞主。坞主选精壮男组成私人武装，在聚落周围修筑壁垒，这就形成了坞壁或坞堡。其结局或是被朝廷招安，或是被贵族武装攻灭，或是继续独立，成为土豪。

　　晋宋时，皇帝从贵族那里得不到钱粮人力，所以对佃民征求的徭税都非常重。史载，当时贫者不复堪命，很多逃亡入“蛮”，成了山民。在这种背景下，我们的主角渔夫从武陵的某个小渔村出发了。为什么武陵渔夫要驾船“缘溪行”，往上游的深山老林里去呢?渔人捕鱼，不往水阔鱼多的地方去，而要顺着小河沟逆流而上?他肯定是在溪水里发现了异常——当时的朝廷，对于逃户聚落是悬赏诛求的，渔夫到上游去冒险，当然有目的。