为什么土家族要过赶年：土家族过赶年的习俗（图）

　　为什么土家族要过赶年呢？过赶年的缘由在现在的湘、鄂、渝、黔边界一带流行着多种说法，具体都有哪些呢？下面是小编为你整理的为什么土家族要过赶年？土家族过赶年的习俗介绍，希望能帮到你。

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　　土家族过赶年的习俗

　　“土改归流”前湘西大部分地区过年叫“过赶年”，即土家族总比..至少提前一天过年，月大二十九，月小二十八。俗谚称：“腊月二十八，越吃越发；腊月二十九，越吃越有；腊月三十，越吃越背时。”过赶年的特点就是吃合菜，鱼、肉、豆腐一锅煮，全家大小围坐进餐，狼吞虎咽。

　　为什么土家族要过赶年呢

    过赶年的缘由在现在的湘、鄂、渝、黔边界一带流行着多种说法，其中最重要而最广泛的说法主要有两种：

　　一种是抗击异族说

　　由于当时正处于战争频繁时期，土家族人过年前探得敌人要乘过年时来偷袭，而在土家族地区认为，如果一个人连年都没过，那是一件很不吉利的事情，来年会不利顺。为了打击来犯之敌，也让大家过上一个团圆年，头领也就让大家提前一天过了年，以便有充足的精力来痛击来犯之敌。提前过年后的第二天，敌人果然来了，敌人不知道土家人已作好了充分准备，在斗志旺盛的土家人的痛击下，来犯之敌被打得落花流水，土家人在抗击来犯之敌的战斗中取得了很大的胜利，因为这个胜利的取得是源于提前过年作了准备，为了纪念这个节日，从此之后也就提前一天过年，并一代代沿袭下来，成为了土家族人的一种过年习俗。

　　另一种是抗击倭寇说

　　传说在明嘉靖年间，倭寇（..）入侵中国，土家人正热热闹闹地准备着过年的一切事宜，突然朝廷给土司王下了一道圣旨，调集土家族士兵赶赴东南沿海一带抗击倭寇，根据行程计算要按时到达指定的地点，也就无法过年了，为了让这些马上就要出发的官兵也过上一个年，土司王决定提前过年。待官兵们与家人团年后，土司王带着这些官兵即刻奔赴了抗倭前线，按时赶到了指定的地点参加了抗倭战斗，并一举大败倭寇，取得了重大的胜利。为了纪念这次征战胜利，同时也为表达广大民众对抗倭将士的深切怀念，每逢过年土家族人都要提前一天，久而久之，就变成了土家族人的一种过年习俗。

　　土家族的摸秋节

　　摸秋节土家族欢庆秋的节日，即中秋节。土家人摸秋，杀鸭子用鸭血泡糯米，蒸熟成血粑，切成块块，先将鸭肉与子姜、红辣子爆炒后，再炖汤，放上血粑，为祭秋之佳肴，味道鲜美可口。当夜，置酒、西瓜、月饼于庭院祭秋，彻夜不寐，谓称“守月花”；入瓜园菜圃，摸挂满于瓜架的各种瓜果，谓之“摸秋”。窥无子嗣之家，去园中偷摘东瓜，以彩..裹，箫鼓衣冠送至其家，主人设筵招待，，如果来年真添生子嗣，则更具盛馔申谢。田泰斗竹枝词：“金轮捧出碧山头，坐着月花果见不？豆荚瓜棚频眺望，须防有客夜摸秋”。

　　土家族射虫日

　　恩施土家族地区至今保留古老的习俗，射虫，定农历二十四节气之一的惊蛰节头一天为射虫日，如今年农历正月二十五为惊蛰节（公历3月5日），正月二十四即射虫日。射虫日这天晚上，在田地边用石灰画一把弓箭，意指射杀所有的害虫。蛰是藏伏的意思，指动物在冬天藏伏起来。虫类是种类最多的昆虫类动物，冬天藏伏起来，叫入蛰，春天天气变暖，开始苏醒，这时正是雷雨天气，古人认为是雷声惊醒了它们，因此定了惊蛰这个节气。

　　虫类苏醒，对农作物的危害大，古代科技不发达，没有好的办法对付它们，幻想用神力和某种利器消灭之，故产生了画弓箭射虫的习俗，意欲把害虫消灭在萌动之中，不让它生殖繁衍，以免损害庄稼，贻误农事。

　　这种习俗还可能与土家族的祖先巴人的历史有关。南朝范晔著《后汉书西南蛮夷列传》，说到巴人首领廪君务相率部落沿夷水（清江）西迁时，有这样的记述：乃乘土船，从夷水至盐阳，盐水（恩施市有盐水溪，历史上曾设盐水县）有女神，谓廪君曰：此地广大，鱼盐所出，愿留共居。廪君不许，盐神暮辄来取宿，旦即化为虫，与诸虫群飞，掩蔽日光，天地晦冥，积十余日，廪君伺其便，因射杀之，天乃开明，廪君于是君乎夷城（有学者论证在今恩施境内）。虽然此虫非彼虫，但由此可见恩施土家族祖先早有射虫的经历，其间应有一定因果关系。