房中秘术十静十动：古人夜御十女的小诀窍（图）(2)

　　待彼合气，而微动其形。能动其形，以致五声，乃入其精——虚者可使充盈，壮者可使久荣，老者可使长生。……玉闭坚精，必使玉泉毋倾，则百疾弗婴，故能长生。(马王堆汉墓出土简书《十问》［29］)

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　　凡媾合，会女情姹媚，面赤声颤，其关始开，气乃泄，津乃溢。男子……受气吸津，以益元阳，养精神，此三峰大药也。(明邓希贤《紫金光耀大仙修真演义》［30］)

　　“合气”即指男女交媾；“乃入其精”指吸取“女精”；“玉闭坚精”指男子保持不..；“三峰”指女子舌下、双乳及女阴，称为上、中、下三峰。这一学说在现代性学理论中很难得到直接证实，而在伦理道德方面显然大有问题——在男性中心的古代社会中，女性经常只被视为一种工具，“采阴补阳”之说发展到后期，更将女性比做男子修炼“内丹”的“炉鼎”。 （自媒体www.jj00.com）

　　其三是也很著名的“还精补脑”之说。这种学说相信，..时当男子即将..的一瞬间，用手指压迫输精管，就能使精液反走上行直达人脑。男性精液在房中术理论中被视为极其珍贵的生命之液。任何一次..都是男子“精气”的可观损失，以至于只有为了让女方受孕才值得为之..。因此“还精补脑”还被古代房中术家视为不可轻易传人的秘技。典型的论述可见《医心方》卷二十八引《仙经》(一本已经佚失的古籍)：

　　还精补脑之道：交接精大动欲出者，急以左手中央两指却抑阴囊后，大孔前，壮事抑之，长吐气，并齿数十过，勿闭气也；便施其精，精亦不得出，但从玉茎复还，上入脑中也。此法仙人口口相授，皆饮血为盟，不得妄传，(妄传者)身受其殃。

　　这样的所谓“还精补脑”，当然是古人的幻想。事实上，如按上法操作，在会阴处压迫输精管后，精液确实可能不再射出，但此时精液是进入膀胱，以后随小便一起排出，根本不可能到脑中去“补脑”。有趣的是，在世界上不少民族中，上述“还精”之法都被作为一种避孕技术，，在现代欧洲人中仍间或可见［31］；国内20世纪60年代的卫生小册子中也曾推荐此法用作避孕手段。

　　多交不泄既然被认为值得努力追求，那么通过何种手段去达到呢?却并没有什么一学就会一试就灵的绝招。最主要的方法是男子自身的意念控制，再辅之以一些特殊的动作：

　　御女当如朽索御奔马，如临深坑，下有刃，恐堕其中。(《医心方》卷二十八引)

　　……精大动者，疾仰头张目，左右上下视，缩下部，闭气，精自止。(同上)

　　欲击不击，退兵避敌。……深沟高垒，闭固不惊。(《纯阳演正孚佑帝君既济真经》［32］)

　　稍觉欲泄，速将腰身一提，……按定心神，存想夹脊之下、尾闾之穴，有我精气，为至宝，不可走失。(《紫金光耀大仙修真演义》)