明十三陵为何无碑文？朱元璋的智慧后世无人能懂

明朝自迁都北京后，一共有14个皇帝，除了被费的明景宗朱祁钰外（朱祁钰，就是《女医明妃传》里谁人情痴王爷），其余的13位皇帝，都埋葬在北京西北的天寿山下，明十三陵的名称便是以而来。

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明十三陵除了明成祖朱棣的墓碑有碑文外，其余12个皇帝的墓碑，都没有碑文。

汗青上皇帝墓碑上没有碑文的，只有武则天的无字碑，至于武则天为何立无字碑，历来众口纷纭，但深条理的原因，生怕照样因为武则天是女人。

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武则天作为李唐家的媳妇，将皇位从儿子手里抢了过来，无论怎么说都是名不正言不顺。而皇帝的碑文多半是用来为皇帝歌功颂德的，武则天之后唐朝的皇帝，总不克说武则天谋朝篡位是对的吧？以武则天的伶俐才略，对此天然心知肚明，立碑而不写碑文，自是在情理之中。

而明朝的皇帝，除了明成祖朱棣外，皇位个个都是名正言顺来的，那又为何不写碑文呢？

有人说，因为明朝皇帝好事无量，用文字已经无法表达，爽性就不写碑文。这种说法是一种猜测，真正的原因并非如斯。

之所以不写碑文，是因明太祖朱元璋曾有圣谕，说皇陵碑文，都是一些儒臣的掩饰之词，满是强调其词、拍皇帝马屁的，即不克令当世人信服，也无法让后世子孙树立对皇帝的崇拜之情。

皇帝既然开了金口，大臣天然都不敢随意再为皇帝撰写碑文。撰写碑文这差事，就只好落到继任皇帝的头上。

而明十三陵从第二陵起头后的六陵，建好时连墓碑都没立，碑文更是无从谈起。直到嘉靖年间，才把以前的墓碑补上。碑文理所该当，由其时的皇帝明世宗朱厚熜来撰写。

但明世宗是位有名的道士皇帝，平生痴迷道教，对撰写碑文这事压根没乐趣，一拖再拖，直到作古也没完成写碑文的皇差。

嘉靖之后的皇帝，见祖宗皇帝都没有碑文，本身又若何敢让后世皇帝，为本身弄一篇尽是诽语讨好的碑文立于世间。明朝皇帝的陵寝此后也就不再有碑文了。

然而没有碑文的根源，照样在于朱元璋的圣谕。朱元璋是身世穷苦农民的皇帝，当过僧人、要过饭，是所有建国皇帝中履历最艰辛的。

是以朱元璋当了皇帝后，鼎力整治贪腐，对贪官蠹役，对拍马溜须的官员十分憎恶，不让那些别有效心的官员，借为皇帝撰写碑文的机会，为本身升官加爵铺路，也充裕证实了朱元璋的伶俐睿智。

可惜到了嘉靖皇帝时，已经把朱元璋昔时的吃力心，忘之脑后。严嵩因为擅长书法和为皇帝写青词（写给天上神灵的文章），受到嘉靖皇帝重用，严嵩也最终成为汗青上有名的病国殃民的巨猾臣。

若是嘉靖皇帝能切记朱元璋祖训的真正内涵，远离严嵩如许只会吹法螺拍马的奸臣，他当皇帝时，民间又怎么会撒布“嘉靖，嘉靖，家家皆净”的民谣。

亲贤臣，远小人，是国度繁荣富强的基本。亲小人，远贤臣，，是国度靡烂衰落的起头。明朝后期，皇帝宠任寺人，任凭特务机构锦衣卫任性妄为，使寺人成为能够摆布朝政的一股政治力量，造成国度机械正常运转的失灵！

明朝也由此起头快速衰败，以至于最终被清朝浑水摸鱼和庖代，让..蒙受267年的奴役与榨取，更造成中国汗青的倒退和与现代世界的脱节，汗青的教训何其惨痛！