冬至清明祭祖的由来

好多人都知道明朗节前有寒食节，这个节日早已失传。所谓寒食就是禁火，只能吃事先预备的熟食。寒食节的源于古代求新火之制。到了春秋时代的晋文公时期，与介子推的传说相关联，成了寒食节，唐之后便融合在明朗节中了。 （自媒体www.jj00.com）

晋文公遁迹时代因饥饿仍不忘公民，介子推因感佩而割股事君，后来又因重耳回国是遗弃曾用过的破草席而沉寂脱离，等晋文公想起介子推，欲令其出山而火烧绵山时，介子推不肯见重耳，宁肯与老母亲烧死在山中。 （原文来自www.jj00.com）

重耳亲自进山寻找，终于在一棵烧残的柳树下发现介子推母子焦黑的尸体，不禁躬身下拜而放声大哭。重耳惋惜万分，正预备将其母子移尸厚葬时，，发现介子推..衣襟：割肉奉君尽丹心，但愿主公常明朗。柳下做鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在鬼门关心无愧，勤政明朗复明朗。 （本文来自久久自媒体）

重耳事后命令将这日定为寒食节。第二年寒食节时，重耳率群臣来到绵山下寒食一日，第二天着凶服徒步爬山敬拜，与群臣敬服地戴柳祭省墓冢之后，又将这一天定为明朗节。后来习惯世代相传，演变至今，每年明朗节，人们都为逝者省墓，以示眷念。

冬至的由来至祭祖之俗，早在东汉崔寔《四民月令》中已有记载，说民间要向玄冥和祖祢供荐黍羊之物。冬至祭祖的记载，至宋代多起来。《东京梦华录》讲京师最重冬至节,至此日更易新衣,备办饮食,享祀先祖。《武林旧事》说以馄饨享先。明清时代冬至祭祖盛行。

而冬至祭祖的由来，在明嘉靖《江阴县志》中记载:“节朝悬祖考遗像于中堂，设拜奠，其仪并依元旦。”在宗族轨制兴盛的南方区域，祭祖往往在祠堂进行，嘉靖江西《南康县志》:“冬至祀先于祠,醮墓如明朗。”福建省风行冬至祭奠始祖的习惯，如万历《建阳县志》说:“是日富家行祭始祖之礼。”福建祀祖用专门建造的粉米圆子。清人冬至祀祖一样是祀于家，祭于墓，聚族而居的南方。往往像明朗和中元一般，在家庙祭奠祖先。