清明上河图暗藏的秘密：为什么没有一个讨饭的

       想要了解宋朝城市生活，普通人，包括学界、考古人的参考书里，肯定有《东京梦华录》、《梦粱录》、《武林旧事》等有名的文献。从古到今，白纸黑字的历史记载，并没有什么问题。但昨天，有个人却打了一个大大的问号。 （自媒体www.jj00.com）

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       包伟民，中国宋史研究会会长，曾是浙江大学历史系教授，他如今的身份：中国人民大学历史学院教授、唐宋史研究中心主任。昨天，他在杭州图书馆做了一场讲座，题目是这样的：走出梦华世界：从南宋行都临安城看中国近古城市的发展瓶颈。 （自媒体久久自媒体）

       说到南宋时期的杭州，很多人的印象是说：繁华啊。用南宋人周密的话说：就像做了一场梦，太美了。但包伟民的最新解读却没有这么美好。

       《清明上河图》里为什么没有一个讨饭的

       问：说到宋朝，大家都认为繁华，为什么您却让我们“走出梦华”？

       包伟民(以下简称包)：现代学者解读宋代城市生活，主要通过《东京梦华录》、《梦粱录》，让我们形成了一种印象：当时的城市生活很繁华，也很开心，连穷人都很开心，过节时都在街上玩。我们常想，还不如生活到那个时候去呢。

       但是，这样的一种认识，是不是全面呢？所以我说要“走出梦华”，因为这样的认识有一点片面性。

       问：片面性在哪里？

       包：这些文献最大的问题在哪里？尤其是以《东京梦华录》和《梦粱录》这样的文献为代表，我们都知道，都是在旧朝灭亡以后写的。《东京梦华录》是北宋灭亡后，孟元老跑到杭州来，回想起旧时光多少美好啊，在无限怀旧的心情下写的。《梦粱录》也一样，是在南宋灭亡以后，吴自牧写下的。《武林旧事》也说：现在想起来，就像做了一场梦一样。所以，他们回想的总是美好的事情。